Bạn muốn tìm một nơi để tìm hiểu về Phật Giáo? Bạn muốn tìm một nơi để tập Thiền? Bạn muốn gửi con tới học tiếng Việt và học Phật Pháp? Bạn muốn tìm kinh sách và tham vấn về Thiền?
Khi những thắc mắc này đưa tới tòa soạn Việt Báo ở Quận Cam, tôi thường đáp rằng có một nơi nên tìm đến: Thiền Viện Sùng Nghiêm ở Garden Grove, Quận Cam, California. Điều hành trực tiếp là Ni sư Thích Nữ Chân Thiền và Ni sư Thích Nữ Chân Diệu.
Thiền pháp do hai Ni sư nơi đây dạy là theo truyền thống của Thiền sư Philip Kapleau (1912-2004), vị thầy sáng lập Rochester Zen Center ở New York, cũng là nơi hai ni sư từng theo học Thiền. Tiểu sử của Thầy Kapleau ghi rằng truyền thống này là Thiền phái Sanbo Kyodan của Nhật Bản, kết hợp hai truyền thống Tào Động (Soto) và Lâm Tế (Rinzai).
Khi tôi tới thăm Thiền viện Sùng Nghiêm tuần trước, quý Ni sư đang bận sắp xếp vì dịp Tết gần tới. Trên một số bức vách là các bức thư pháp, ghi những lời nhắc nhở tu học. Trong phòng khách, trên tường là một số hình lưu niệm các Ni sư nơi đây chụp hình với Thiền sư Kapleau nhiều thập niên trước.
Thiền Viện Sùng Nghiêm tại Quận Cam là nơi tu học từ nhiều năm qua chuyên về Thiền Tông, với nhiều lớp Thiền - cũng như giúp tham học giáo lý Kinh, Luật, Luận, Thiền chữa bệnh, Yoga... -- được hướng dẫn cho mọi trình độ và lứa tuổi, từ em bé 5 tuổi cho tới các vị lão niên. Riêng thiếu niên có dạy cả Việt ngữ. Tuy nhiên, không phải là khép cửa tu học, Thiền Viện cũng là nơi từng tổ chức những cuộc triển lãm hội họa, nhiếp ảnh, những chuyến đi làm từ thiện...
Cũng nên nhắc về dòng truyền thừa của Thiền viện Sùng Nghiêm, rằng Cố Đại Lão Thiền Sư Philip Kapleau là người thầy truyền pháp môn Thiền Tông cho ba vị ni sư -- quý ni sư Chân Thiền, Chân Diệu, và Chân Như - để sau này 3 vị về Quận Cam sáng lập Thiền Viện Sùng Nghiêm, nơi sau này đã có thêm nhiều vị hỗ trợ hoằng pháp, trong đó có Ni Sư Chân Liên trong nhiều vị nổi bật.
Trước đó, quý ni sư đã cầu học rất mực gian nan: Quý ni sư đã đi tới nhiều thiền lâm nổi tiếng, sang tận Trung Quốc, nhập nhiều khóa thiền thất, và rồi dự các khóa sesshin ở nhiều tiểu bang, trước khi về học với Thiền Sư Kapleau.
Ngài Kapleau sinh năm 1912, viên tịch 2004. Năm 1953, xin xuất gia tu học, được lão sư Soen tiếp nhận Kapleau cho tu tại chùa Phát tâm (Hosshinji). Ba năm sau, theo giới thiệu của lão sư Soen, Kapleau đến cầu pháp với thiền sư Bạch Vân (Yasutani), Nhật Bản. Trong khóa tu thứ 20 (mùa hè năm 1958) với thiền sư Bạch Vân, Kapleau đã đạt ngộ được thiền sư Bạch Vân ấn chứng và ban cho danh hiệu "Roshi" (Lão sư một danh hiệu khó đạt được, chỉ ban cho những ai đã đạt ngộ chân lý). Ngài Kapleau nổi tiếng trên tầm quốc tế sau khi biên soạn cuốn sách tựa đề là "Ba Trụ Thiền" (Three Pillards of Zen), in tại Nhật bản vào năm 1965; tác phẩm này đã giúp nhiều người vào cổng nhà Thiền.
Sau nhiều năm tu học tại Nhật, năm 1965, ngài Kapleau trở về nước và bắt đầu sứ mệnh truyền pháp. Và nói theo kiểu văn chương Mỹ, rằng phần còn lại là của lịch sử. Từ đó, dòng Thiền của Ngài Kapleau đã phát triển mạnh mẽ tại Hoa Kỳ và nhiều nơi trên thế giới.
Và bây giờ, ngọn đèn pháp của Thiền Tông hiện đang được gìn giữ và trao truyền tại Thiền Viện Sùng Nghiêm, nơi đang tìm nhiều cách hoằng pháp lợi sanh với nhiều phương tiện, cho nhiều thành phần và nhiều lứa tuổi.
Ni sư Chân Thiền cho biết, giao thừa năm nay, Thiền viện Sùng Nghiêm sẽ mở cửa tới 2 giớ sáng. Rồi mùng một Tết sẽ mở lại từ 7 giờ sáng.
Ni sư cho biết, hiện nay lúc nào cũng bận rộn, nhưng lòng rất vui vì nhìn thấy nhiều người tới tu học, tập khí công, tập yoga, và đặc biệt lớp Thiền trẻ em đã có khoảng 100 em thiếu niên.
Chỗ này xin ghi thêm rằng, khi đứa con tôi học bậc trung học, tôi đã đưa cháu tới Thiền viện Sùng Nghiêm tập thiền hàng tuần, và trong nhiều năm như thế. Bây giờ, cháu đã đi học xa tận UC Santa Barbara, nhưng thỉnh thoảng, khi cháu về Quận Cam, tôi vẫn đưa cháu tới thăm Thiền viện để bày tỏ lòng biết ơn đã dạy cháu biết xử thế đúng pháp nhà Phật, biết tôn kính ba mẹ và mọi người chung quanh, biết cách tự tăng thượng tâm bằng phương pháp ngồi thiền.
Thực ra, thiền cho trẻ em, chủ yếu là pháp thư giãn, giữ chánh niệm, như thế sẽ giúp việc học vấn, tăng sức chú tâm và tỉnh thức.
Nhưng Thiền Tông cho người muốn bước sâu vào giáo lý nhà Phật, theo truyền thống Thiền Viện Sùng Nghiêm là khán thoại đầu, thường là đặt tâm vào chữ Vô – tôi thấy một số tấm bảng dán trên vách Thiền viện này là chữ “Mu” – một phát âm theo tiếng Anh, chữ Vô, dạy từ Thiền pháp Nhật Bản. Cần cảnh giác, chữ Vô này không có nghĩa là Không, cũng không có nghĩa là Có. Thoại đầu được xem như viên gạch gõ cửa, khi vào nhà xong là buông bỏ.
Đối với người thực tâm muốn giác ngộ, Ni sư Chân Thiền dạy phức tạp hơn, và hiển nhiên cần nhiều thời gian tu học hơn.
Ni sư Thích Nữ Chân Thiền viết trên trang http://www.thienviensungnghiem.com/ lời giải thích về Thiền, trích:
“Thiền Định đúng nghĩa của nó là:
- Bên ngoài: Đang nơi tướng mà lìa tướng gọi là Thiền. Hay nói một cách khác, ngoài mà chấp tướng trong tâm sẽ loạn, ngoài lìa tướng thì tâm chẳng loạn.
- Bên trong: Đang nơi niệm mà lìa niệm là Định. Nói một cách khác, bên trong chẳng động, chẳng loạn là Định hay Bản Tính đã tự định, tự tịnh rồi, chỉ vì ta thấy cảnh, chấp cảnh thành ra loạn mà thôi. Ngược lại, nếu chúng ta thấy mọi cảnh mà tâm chẳng loạn, thì đó mới chính là “chân định”, chứ chẳng phải muôn điều chẳng nghĩ, chẳng nói và muôn niệm chẳng khởi là “Định”. Nếu ai rơi vào trường hợp này để rồi chấp Thiền là không nói gì cả, thì quả là hơi phiền đấy! Ngược lại, cũng có người chấp chặt mọi thứ để rồi trong tâm lúc nào cũng loạn bởi muôn điều, muôn vật từ thô đến tế, cứ chấp vào những thiên hình, vạn trạng hình tướng khác nhau, rồi tự chôn vùi mình trong mọi cảnh, mọi hình tướng giả dối, huyễn hoá ấy, để tự động lúc nào cũng lọt vào nhị biên tương đối: có không, động tịnh, xấu tốt, thấp cao, thật giả, v.v…”(hết trích)
Tuy thấy phức tạp như thế, cũng như một bài toán khó, mà đây lại là mê lộ của tâm, muốn dò đường để tới một hôm bừng tỉnh ngộ, hẳn là cần thời gian. Nhưng trước tiên, học Phật là hạnh phúc tức thì, là an lạc tức khắc. Một ngày học Phật, là một ngày an lạc, và là nhân duyên để giải thoát. Chỉ nhìn khuôn mặt an lạc, rạng rỡ của quý ni sư và quý nam nữ cư sĩ trong Thiền viện này cũng thấy rằng họ đang sống với hạng phúc tự tâm.
Ni sư Chân Thiền hôm cuối tuần, dẫn tôi tới, chỉ vào một căn phòng bên hông chùa, nơi đặt mấy bàn vong để sửa soạn cúng thất cho một số vị quá cố, kể rằng thêm một cảnh giác về tính vô thường, vì trong mấy tuần qua, một số vị liên hệ tới Thiền Viện Sùng Nghiêm vừa mới ra đi.
Tôi nhìn bùi ngùi, trên bàn chờ cúng thất có hình Ni sư Chân Như, một thiền sư ni tôi từng có cơ duyên gặp, và cũng có hình má của một chị bạn bên Viện Việt Học. Cuộc đời ngắn vô chừng. Đức Phật đã dạy rằng cõi đời chỉ ngắn trong một hơi thở, và do vậy phải lo tu khẩn cấp.
Phật Tử có thể tới Thiền Viện Sùng Nghiêm hàng ngày hay tuần để học thiền, ngồi thiền, độc tham và nghe thuyết giảng theo các thời khóa biểu ghi sẵn. Co lớp Thiền Trẻ Em, và các lớp thiền cho mọi trình độ.
Thiền viện cũng có giờ phát thanh mỗi Chủ Nhật lúc 6:30PM đến 7:00PM trên đài 1480AM.
Cũng như có Chương Trình Phát Hình Hằng Tuần qua đài IBC 57.8:
Thứ Năm từ 5:15PM – 6:05PM
Thứ Bảy từ 9:00AM – 9:50AM
Chủ Nhật từ 9:00AM – 9:50AM
Chủ Nhật từ 5:15PM – 6:05PM.
Câu hỏi, xin liên lạc về:
Thiền Viện Sùng Nghiêm,
11561 Magnolia St., Garden Grove, CA 92841.
Tel: (714) 636-0118.
Email: [email protected]
http://www.thienviensungnghiem.com/
Khi những thắc mắc này đưa tới tòa soạn Việt Báo ở Quận Cam, tôi thường đáp rằng có một nơi nên tìm đến: Thiền Viện Sùng Nghiêm ở Garden Grove, Quận Cam, California. Điều hành trực tiếp là Ni sư Thích Nữ Chân Thiền và Ni sư Thích Nữ Chân Diệu.
Thiền pháp do hai Ni sư nơi đây dạy là theo truyền thống của Thiền sư Philip Kapleau (1912-2004), vị thầy sáng lập Rochester Zen Center ở New York, cũng là nơi hai ni sư từng theo học Thiền. Tiểu sử của Thầy Kapleau ghi rằng truyền thống này là Thiền phái Sanbo Kyodan của Nhật Bản, kết hợp hai truyền thống Tào Động (Soto) và Lâm Tế (Rinzai).
Khi tôi tới thăm Thiền viện Sùng Nghiêm tuần trước, quý Ni sư đang bận sắp xếp vì dịp Tết gần tới. Trên một số bức vách là các bức thư pháp, ghi những lời nhắc nhở tu học. Trong phòng khách, trên tường là một số hình lưu niệm các Ni sư nơi đây chụp hình với Thiền sư Kapleau nhiều thập niên trước.
Chánh điện Thiền Viện Sùng Nghiêm, ngày sắp Tết.
Thiền Viện Sùng Nghiêm tại Quận Cam là nơi tu học từ nhiều năm qua chuyên về Thiền Tông, với nhiều lớp Thiền - cũng như giúp tham học giáo lý Kinh, Luật, Luận, Thiền chữa bệnh, Yoga... -- được hướng dẫn cho mọi trình độ và lứa tuổi, từ em bé 5 tuổi cho tới các vị lão niên. Riêng thiếu niên có dạy cả Việt ngữ. Tuy nhiên, không phải là khép cửa tu học, Thiền Viện cũng là nơi từng tổ chức những cuộc triển lãm hội họa, nhiếp ảnh, những chuyến đi làm từ thiện...
Cũng nên nhắc về dòng truyền thừa của Thiền viện Sùng Nghiêm, rằng Cố Đại Lão Thiền Sư Philip Kapleau là người thầy truyền pháp môn Thiền Tông cho ba vị ni sư -- quý ni sư Chân Thiền, Chân Diệu, và Chân Như - để sau này 3 vị về Quận Cam sáng lập Thiền Viện Sùng Nghiêm, nơi sau này đã có thêm nhiều vị hỗ trợ hoằng pháp, trong đó có Ni Sư Chân Liên trong nhiều vị nổi bật.
Trước đó, quý ni sư đã cầu học rất mực gian nan: Quý ni sư đã đi tới nhiều thiền lâm nổi tiếng, sang tận Trung Quốc, nhập nhiều khóa thiền thất, và rồi dự các khóa sesshin ở nhiều tiểu bang, trước khi về học với Thiền Sư Kapleau.
Ngài Kapleau sinh năm 1912, viên tịch 2004. Năm 1953, xin xuất gia tu học, được lão sư Soen tiếp nhận Kapleau cho tu tại chùa Phát tâm (Hosshinji). Ba năm sau, theo giới thiệu của lão sư Soen, Kapleau đến cầu pháp với thiền sư Bạch Vân (Yasutani), Nhật Bản. Trong khóa tu thứ 20 (mùa hè năm 1958) với thiền sư Bạch Vân, Kapleau đã đạt ngộ được thiền sư Bạch Vân ấn chứng và ban cho danh hiệu "Roshi" (Lão sư một danh hiệu khó đạt được, chỉ ban cho những ai đã đạt ngộ chân lý). Ngài Kapleau nổi tiếng trên tầm quốc tế sau khi biên soạn cuốn sách tựa đề là "Ba Trụ Thiền" (Three Pillards of Zen), in tại Nhật bản vào năm 1965; tác phẩm này đã giúp nhiều người vào cổng nhà Thiền.
Sau nhiều năm tu học tại Nhật, năm 1965, ngài Kapleau trở về nước và bắt đầu sứ mệnh truyền pháp. Và nói theo kiểu văn chương Mỹ, rằng phần còn lại là của lịch sử. Từ đó, dòng Thiền của Ngài Kapleau đã phát triển mạnh mẽ tại Hoa Kỳ và nhiều nơi trên thế giới.
Và bây giờ, ngọn đèn pháp của Thiền Tông hiện đang được gìn giữ và trao truyền tại Thiền Viện Sùng Nghiêm, nơi đang tìm nhiều cách hoằng pháp lợi sanh với nhiều phương tiện, cho nhiều thành phần và nhiều lứa tuổi.
Ni sư Chân Thiền cho biết, giao thừa năm nay, Thiền viện Sùng Nghiêm sẽ mở cửa tới 2 giớ sáng. Rồi mùng một Tết sẽ mở lại từ 7 giờ sáng.
Ni sư cho biết, hiện nay lúc nào cũng bận rộn, nhưng lòng rất vui vì nhìn thấy nhiều người tới tu học, tập khí công, tập yoga, và đặc biệt lớp Thiền trẻ em đã có khoảng 100 em thiếu niên.
Chỗ này xin ghi thêm rằng, khi đứa con tôi học bậc trung học, tôi đã đưa cháu tới Thiền viện Sùng Nghiêm tập thiền hàng tuần, và trong nhiều năm như thế. Bây giờ, cháu đã đi học xa tận UC Santa Barbara, nhưng thỉnh thoảng, khi cháu về Quận Cam, tôi vẫn đưa cháu tới thăm Thiền viện để bày tỏ lòng biết ơn đã dạy cháu biết xử thế đúng pháp nhà Phật, biết tôn kính ba mẹ và mọi người chung quanh, biết cách tự tăng thượng tâm bằng phương pháp ngồi thiền.
Thực ra, thiền cho trẻ em, chủ yếu là pháp thư giãn, giữ chánh niệm, như thế sẽ giúp việc học vấn, tăng sức chú tâm và tỉnh thức.
Nhưng Thiền Tông cho người muốn bước sâu vào giáo lý nhà Phật, theo truyền thống Thiền Viện Sùng Nghiêm là khán thoại đầu, thường là đặt tâm vào chữ Vô – tôi thấy một số tấm bảng dán trên vách Thiền viện này là chữ “Mu” – một phát âm theo tiếng Anh, chữ Vô, dạy từ Thiền pháp Nhật Bản. Cần cảnh giác, chữ Vô này không có nghĩa là Không, cũng không có nghĩa là Có. Thoại đầu được xem như viên gạch gõ cửa, khi vào nhà xong là buông bỏ.
Đối với người thực tâm muốn giác ngộ, Ni sư Chân Thiền dạy phức tạp hơn, và hiển nhiên cần nhiều thời gian tu học hơn.
Ni sư Thích Nữ Chân Thiền viết trên trang http://www.thienviensungnghiem.com/ lời giải thích về Thiền, trích:
“Thiền Định đúng nghĩa của nó là:
- Bên ngoài: Đang nơi tướng mà lìa tướng gọi là Thiền. Hay nói một cách khác, ngoài mà chấp tướng trong tâm sẽ loạn, ngoài lìa tướng thì tâm chẳng loạn.
- Bên trong: Đang nơi niệm mà lìa niệm là Định. Nói một cách khác, bên trong chẳng động, chẳng loạn là Định hay Bản Tính đã tự định, tự tịnh rồi, chỉ vì ta thấy cảnh, chấp cảnh thành ra loạn mà thôi. Ngược lại, nếu chúng ta thấy mọi cảnh mà tâm chẳng loạn, thì đó mới chính là “chân định”, chứ chẳng phải muôn điều chẳng nghĩ, chẳng nói và muôn niệm chẳng khởi là “Định”. Nếu ai rơi vào trường hợp này để rồi chấp Thiền là không nói gì cả, thì quả là hơi phiền đấy! Ngược lại, cũng có người chấp chặt mọi thứ để rồi trong tâm lúc nào cũng loạn bởi muôn điều, muôn vật từ thô đến tế, cứ chấp vào những thiên hình, vạn trạng hình tướng khác nhau, rồi tự chôn vùi mình trong mọi cảnh, mọi hình tướng giả dối, huyễn hoá ấy, để tự động lúc nào cũng lọt vào nhị biên tương đối: có không, động tịnh, xấu tốt, thấp cao, thật giả, v.v…”(hết trích)
Tuy thấy phức tạp như thế, cũng như một bài toán khó, mà đây lại là mê lộ của tâm, muốn dò đường để tới một hôm bừng tỉnh ngộ, hẳn là cần thời gian. Nhưng trước tiên, học Phật là hạnh phúc tức thì, là an lạc tức khắc. Một ngày học Phật, là một ngày an lạc, và là nhân duyên để giải thoát. Chỉ nhìn khuôn mặt an lạc, rạng rỡ của quý ni sư và quý nam nữ cư sĩ trong Thiền viện này cũng thấy rằng họ đang sống với hạng phúc tự tâm.
Ni sư Chân Thiền hôm cuối tuần, dẫn tôi tới, chỉ vào một căn phòng bên hông chùa, nơi đặt mấy bàn vong để sửa soạn cúng thất cho một số vị quá cố, kể rằng thêm một cảnh giác về tính vô thường, vì trong mấy tuần qua, một số vị liên hệ tới Thiền Viện Sùng Nghiêm vừa mới ra đi.
Tôi nhìn bùi ngùi, trên bàn chờ cúng thất có hình Ni sư Chân Như, một thiền sư ni tôi từng có cơ duyên gặp, và cũng có hình má của một chị bạn bên Viện Việt Học. Cuộc đời ngắn vô chừng. Đức Phật đã dạy rằng cõi đời chỉ ngắn trong một hơi thở, và do vậy phải lo tu khẩn cấp.
Phật Tử có thể tới Thiền Viện Sùng Nghiêm hàng ngày hay tuần để học thiền, ngồi thiền, độc tham và nghe thuyết giảng theo các thời khóa biểu ghi sẵn. Co lớp Thiền Trẻ Em, và các lớp thiền cho mọi trình độ.
Thiền viện cũng có giờ phát thanh mỗi Chủ Nhật lúc 6:30PM đến 7:00PM trên đài 1480AM.
Cũng như có Chương Trình Phát Hình Hằng Tuần qua đài IBC 57.8:
Thứ Năm từ 5:15PM – 6:05PM
Thứ Bảy từ 9:00AM – 9:50AM
Chủ Nhật từ 9:00AM – 9:50AM
Chủ Nhật từ 5:15PM – 6:05PM.
Câu hỏi, xin liên lạc về:
Thiền Viện Sùng Nghiêm,
11561 Magnolia St., Garden Grove, CA 92841.
Tel: (714) 636-0118.
Email: [email protected]
http://www.thienviensungnghiem.com/
- Từ khóa :
- California
- ,
- Việt Báo
- ,
- Quận Cam
Gửi ý kiến của bạn
