Hôm nay,  

Nữ Sinh Viên Làm Ca Sĩ

10/05/200300:00:00(Xem: 5667)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn có rất nhiều nghề mà sinh viên chọn để làm việc ngoài giờ học. Nào gia sư, tiếp thị, kinh doanh... và đi hát tại các quán cà phê cũng là nghề được các nữ sinh viên không chỉ ở các trường nghệ thuật lựa chọn. Báo Giáo Dục Thời Đại ghi nhận như sau.
Đi hát ở quán cà phê bình dân là nghề được nhiều sinh viên lựa chọn. Tuy nhiên, cái nghề "xướng ca vô loài này" rất kén người bởi không phải ai cũng lên sân khấu, cũng biểu diễn được. Trừ những sinh viên học chuyên về âm nhạc còn với những ai ngoại đạo có mong muốn đi hát tại các quán cà phê thì đây quả là thử thách. Tiêu chuẩn đầu tiên để bạn được các ông bà chủ quán cà phê lựa chọn là phải có giọng hát nghe được, có ngoại hình tương đối, phải tuân thủ theo lịch làm việc của chủ quán đặt ra và luôn vui vẻ hát tiếp nếu khách yêu cầu. Tuy nhiên, với những nữ sinh viên được đào tạo chính quy thì thù lao thường cao hơn nên với những quán cà phê bình dân, ca sĩ nghiệp dư vẫn là số 1 bởi thù lao rẻ vì trình độ của họ cũng chỉ phù hợp với những nơi như thế này và họ có ít yêu cầu này nọ với ông bà chủ. Đ.T (sinh viên Phân viện Báo chí) có thâm niên đi hát bằng với thời gian học đại học cho biết: Không phải cứ được nhận vào hát ở quán cà phê là được hát ngay. Lúc đầu phải bưng bê đồ uống cho khách, rồi hát lấp chỗ trống nếu ca sĩ chính vắng mặt... Sau một thời gian khoảng 2-3 tháng, thấy có giọng hát khá, làm việc tận tình... thì bạn mới chính thức được speaker (người dẫn chương trình) giới thiệu là ca sĩ của quán và cũng chính thức được hưởng lương "ca sĩ". Lúc này, các "ca sĩ" làm việc theo ca, thường thì từ 19 giờ đến 23 giờ, thù lao thì tuỳ vào từng quán và vào giọng hát, bình quân khoảng 15 ngàn đồng đến 30 ngàn đồng/tối.

Cũng có nhiều sinh viên hay tham gia vào các hoạt động vănnghệ của lớp, được bạn bè khen có giọng hát hay liền tìm đến quán cà phê ca nhạc với hy vọng vừa được trau dồi tiếng hát, vừa kiếm được tiền nhưng sau một thời gian thử việc vẫn không được lên sân khấu hát bởi giọng ca "không thể chấp nhận được". Thế là vỡ mộng làm ca sĩ, đành phải chấp nhận làm chân bưng bê đồ cho khách hoặc tạm biệt ánh đèn sân khấu để tìm công việc khác.
Cũng tại các quán cà phê này, nhiều sinh viên đã có cơ hội học hỏi được nhiều điều bổ ích cho việc học tập cũng như cách suy nghĩ, cách sống. Thậm chí, có nhiều sinh viên đã tạo được các mối quan hệ tốt, giúp họ tìm được công việc tốt hơn, ổn định hơn ngay khi đang học hoặc sau khi ra trường.
Bạn,
Báo này thêm rằng nghề gì cũng có cạnh tranh, đào thải nhưng hình như với nghề cầm ca thì cạnh tranh mạnh hơn, thường hơn nên để giữ mối làm ăn, nhiều sinh viên phải luyện giọng, sắm sửa mốt này mốt nọ mà quên đi việc học. Đã có không ít sinh viên học tốt nhưng chỉ sau một thời gian đi hát thì kết quả học tập "trượt dốc" bất thường. Đấy là chưa kể đến những tệ nạn xã hội mà họ vướng phải. Nhiều sinh viên giọng hát chưa đến mức có nghề nhưng sau một thời gian đi làm thêm, cách sống thay đổi hẳn, từ một người ăn mặc kín đáo, sống hoà nhã với bạn bè nay bỗng làm cuộc "cách mạng" về trang phục. Đến lớp mà cứ như đi diễn. Trang điểm kiểu diễn viên Nam Hàn . Quần áo thì mát mẻ và có thái độ coi thường bạn bè. Có nữ sinh viên đi hát không đủ tiền son phấn, quần áo đành phải cặp với người nào đó để có tiền ăn chơi và không ít chuyện đau lòng đã xảy ra.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
Trong nghệ thuật ẩm thực của VN, lấy ngẫu hứng từ bún, qua bàn tay chế biến của những người thợ nấu giàu óc sáng tạo, cộng với nguồn động thực vật, thủy sản đa dạng, phong phú, từ điển ẩm thực Việt Nam ngày càng dày lên tên gọi các món ăn có tên từ bún. Báo SGGP viết về các loại bún như sau. Trong các loại bún
Theo báo Thanh Niên, cư dân ở các trang trại thuộc địa phận tỉnh Bình Phước (Phước Long và Bình Long cũ) đang kêu cứu trước nguy cơ nghèo đói. Các trang trại sắp đến kỳ gặt hái thì họ gặp hàng loạt khó khăn, thậm chí có nguy cơ phá sản vì nhiều nguyên nhân, mà chủ yếu là do một bộ phận cán bộ địa phương gây nên. Báo Thanh Niên viết như sau.
Hàng năm, vào ngày mồng 9 tháng 8 âm lịch, tại miền Bắc Việt Nam có ngày hội chọi trâu ở Đồ Sơn, Hải Phòng. Thế nhưng giờ đây, người dân miền Nam muốn xem chọi trâu không cần phải ra tận miền Bắc, có thể đến phường Long Bình, Quận 9 TSSG để xem các trận tử đấu giưã các con trâu chiến. Cứ hai tuần vào ngày Chủ nhật, sới Long Bình lại tổ chức thi đấu. Báo Thanh Niên viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại nhiều phường thuộc các quận vùng ven, và tại nhiều xã thuộc các huyện ngoại thành Sài Gòn, quán cà phê kiểu "chuồng trại" đang thu hút đông khách hàng từ nội thành đến. Riêng tại vùng khu vực giáp ranh giữa quận 12 và huyện Hóc Môn là một trong những nơi tập trung khá nhiều quán cà phê loại này.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu về ẩm thực VN, trong nhiều bữa tiệc, đám giỗ, ngày Tết của người Sài Gòn thường có món cà- ri gà hay món ra-gu ăn với bánh mì. Tiến sĩ Nguyễn Nhã, giáo sư đại học, một nhà nghiên cứu về ẩm thực, có nhận xét rằng: "Ở Nam Bộ, nhất là Sài Gòn, đâu đâu cũng thấy bán bánh mì.
Trong cuộc hành trình về phương Nam, theo chân người Quảng Nam xa quê, mì Quảng cũng "khăn gói" xuôi về Sài Gòn. Ban đầu, món ăn có phần dân dã này chính yếu phục vụ cho người xứ Quảng. Nhưng giờ đây, cùng với một số món ngon của Quảng Nam như nem nướng, chả bò, bánh Hoa hồng trắng, cơm gà..., mì Quảng xuất hiện ngày càng nhiều hơn trên thực đơn của các quán ăn
Theo ghi nhận của báo quốc nội, hiện nay cà phê vỉa hè Sài Gòn đầy rẫy, bước chân ra ngõ là đã thấy và chỉ với 2 ngàn đồng một ly đen đá. Vì vậy mà mỗi sáng sớm, quanh các khu cà phê Huỳnh Đình Hai chợ Bà Chiểu, ngã tư Bảy Hiền, "hẻm Trịnh" Phạm Ngọc Thạch, hay vỉa hè ở các trường đại học Kiến trúc, Bách khoa, Khoa học tự nhiên...
Theo báo quốc nội, sau hơn 10 tháng không có một giọt mưa, tỉnh Ninh Thuận hầu như không còn nước. Có chăng cũng tại những hồ chứa nước, công trình thủy lợi lớn. Nhưng, mớn nước các hồ cũng đã dưới mực nước chết, nếu tiếp tục xả nước, nguy cơ nứt bể hồ là điều không tránh khỏi. Cư dân ở Ninh Thuận đã vắt cạn những giọt nước ngầm cuối cùng trong lòng hồ
Theo báo Tuổi Trẻ, tại Chợ Xuân Tô, khu kinh tế "cửa khẩu quốc tế" Tịnh Biên, An Giang một thời tràn ngập hàng ngoại nhập. Nhưng nay chợ có nhiều hàng Việt Nam, hàng ngày nhộn nhịp những tốp xe thồ gắn máy do các phụ nữ Cam Bốt chở hàng xuyên biên giới. Báo TT viết về đội nữ xe thồ tại chợ này như sau.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.