Hôm nay,  

Cả Xã Đánh Số Đề

28/11/200100:00:00(Xem: 6013)
Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ có một xã mà hầu hết cư dân đều chơi số đề. Đó là xã Thới Đông. Đáng nói là chợ đề trung tâm hoạt động công khai trước UB xã. Các ổ đề chỉ cách UB xã chưa đầy 20 mét, vào mỗi buổi chiều, khoảng 3-4 giờ, có hàng chục tay em (những người đi ghi đề rồi về nộp giấy lại cho chủ thầu), những người trực tiếp chơi đề tụ tập lại ở các quán nước, quán ăn trước của UB xã để chờ xổ số. Việc trả tiền cho những người trúng thưởng cũng được thực hiện ngay ở đây. Câu chuyện đánh là chẳng thấy mấy viên chức xã nói gì hết, và ngày lại ngày, dân xã này vẫn tiếp tục đánh bạc theo trò chơi số đề.

Điều mà phóng viên báo NLD ghi nhận được sau gần một tuần ở xã này là tệ nạn số đề ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống người dân ở đây, nhất là dân nghèo. Phóng viên ghi lại trường hợp của bà Th, 67 tuổi, sống với người con trai đang giữ vịt mướn ở Kiên Giang, bên mé kênh Xáng thuộc ấp 3, xã Thới Đông, kể với phóng viên bài toán chơi số đề: "Mua một ngàn đồng, trúng tám chục ngàn đồng là lời lắm. Nếu may trúng được là đỡ khổ." Đỡ khổ đâu chưa thấy, chứ thấy 50 ngàn đồng của người con gửi về cho bà mua gạo ăn trọn tháng, nhưng mới mấy ngày chỉ còn hơn 100 ngàn đồng. Cái khổ trước mắt đã dần hiện ra, nhưng bà vẫn tin vào con số đề: Chút nữa là trúng rồi. Cho nên dù số tiền còn lại rất ít bà vẫn mua mỗi ngày một ngàn đồng. Bà Th là một trong những người dân nghèo ở đây mà phóng viên NLĐ gặp. Ai trong số họ cũng đều có máu ăn thua đủ với số đề và cho rằng dễ chơi lắm. Do đó tiền làm thuê, làm mướn đều đem nướng vào số đề. Một đàn em của một chủ thầu số đề cho biết mỗi ngày bán hơn một triệu đồng, nhưng lâu nay ít thấy ai trúng. Còn những khi cầu ra một con số ưng ý, là ai cũng đổ xô đi mua. Để tìm được những con số như thế, người ta thường chôm các tượng Phật trong chùa, những cục đá nhẵn trong miếu thổ địa nào đó, hoặc rinh trộm bộ lư, nồi đồng của các hàng xóm đem đến một chỗ hoang vắng, đợi đến đêm khuya rồi xì xụp vái lạy, cầu khẩn thần linh cho mình con số may mắn. Cứ thế, những người chơi số đề luôn bày đủ trò để tìm cho mình một con số. Mà hậu quả là hiện nay như lời một viên chức xã nói: Người dân tối ngày lo lên đồng, bóng chứ không chịu làm ăn, nếu tình trạng này kéo dài thì hậu quả thật khó lường.

Bạn,
Khi phóng viên NLĐ hỏi về nạn số đề, một viên chức UB xã cho biết: "Tệ nạn này xuất hiện ở đây khoảng đầu năm 2001. Ngay ở trước UB xã cũng có ba chủ thầu đề, nhưng hoạt động rất tinh vi, thường liên lạc với nhau bằng điện thoại, hoặc dùng máy fax nên rất khó bị bắt. Còn việc họ tụ tập lại thì cũng không thể giải tán được, vì họ nói là chờ lấy kết quả xổ số kiến thiết. Dù biết rằng mỗi người đi bán vé số kiến thiết bán luôn số đề, nhưng rất khó bắt họ, ngay cả chuyện bắt được tại trận cũng khó xử phạt." Viên chức này nêu ra trường hợp của một cô gái bị bắt quả tang với cùi bán được 2 triệu 850 ngàn đồng. Nhưng cô gái này là tay đàn em (không chịu khai chủ thầu), nên chỉ bị lập biên bản thu giữ số tiền hiện vật và xử phạt hành chính. Đây cũng là "thành tích" duy nhất của xã lập được từ khi phát hiện nạn số đề ở đây. Cũng theo báo NLĐ , không chỉ có xã Thới Đông mà cả xã Thạnh Phước, xã giáp ranh với Thới Đông, thuộc huyện Giồng Riêng, tỉnh Kiên Giang cũng bị dịch số đề hoành hành, và đời sống người dân ngày càng khốn khổ hơn vì trúng thì ít mà thua thì nhiều.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.