Ngày Lễ Tình Nhân, ngày Valentines Day, là ngày để các cặp tình nhân nghĩ tới
nhau, dù là họ đang bên nhau hay đã chia cách... là ngày dừng lại mọi chuyện để
có một khoảnh khắc, để bày tỏ lòng biết ơn rằng, bởi vì ta đã từng gặp nhau
trong đời, và chỉ một lần năm xưa nhìn nhau đã biết ngay sẽ không thể quên nhau
trong cõi đời này...
Đó là một ngày để nhớ rằng, chúng ta có khi chỉ một ngày gặp nhau, chỉ một ngày cười vui bên nhau, vậy rồi trăm năm sống như lãng đãng trong mộng, để rồi đi đứng nằm ngồi vẫn y hệt như trong cõi khói sương... vì nhớ nhau không quên. Mở lại trang giấy cũ, đọc lại vài trang cổ lục, đã thấy ngậm ngùi. Người xưa trong trí nhớ nhạt nhòa như mộng, như dòng nhạc thoảng qua, như câu thơ bất ngờ thốt lên...
Ngaỳ Lễ Tình Nhân, như thế không chỉ một ngày, nhưng là ẩn sâu trong hồn của nhau. Phải không?
Nhạc sĩ Hoàng Quốc Bào trong những ngày chưa trở thành một nhà sư của dòng Thiền Trúc Lâm, đã viết những dòng khởi đầu ca khúc “Cuối Trời Mây Trắng Bay” với hình ảnh dị thường:
“Một hôm người mang tới
Tình yêu giống tơ trời
Đẹp hương màu sương khói
nhẹ hơn lá mùa bay...”
Tơ trời, sương khói, lá mùa bay? Nhưng là thực hay mơ?
Trong ca khúc khác, có tựa đề “Hồ Như”, nhạc sĩ Hoàng Quốc Bảo nói về nỗi nhớ tình nhân như tiếng vọng từ thiên thu tiền kiếp:
“Đôi lúc ta buồn hơn bến sông
Đời trôi qua như tiếng muôn trùng
Đôi lúc ta buồn hơn cỏ dại
Cuộc tình xưa khuya thức khi mai
Đôi lúc ta cười môi rất khô
Lòng quạnh như trăng dãi hiên nhà
Đôi lúc đường về quê mịt mù
Ngựa hồ như đứng hí thiên thu.”
Cũng tuyệt vời sương khói trong nghệ thuật là các dòng ca dao của ông bà mình. Ngày Lễ Tình Nhân nào mà không đêp như ca dao?
Thí dụ, như một nỗi nhớ, từ khi gặp nhau, nhớ nhau, và chưa biết phải nói làm sao, lời ca dao kể:
“Trời mưa trời gió
Vác đó đi đơm
Trở về ăn cơm
Trở ra mất đó!
Kể từ ngày thương đó, đó ơi
Đó chưa thưa được một lời cho đây nghe!”
Hay là khi chàng và nàng nhìn thấy nỗi nhớ như dường đang ngăn sông cách núi, lời ca dao kể:
“Đôi ta như ruộng năm sào
Cách bờ ở giữa làm sao cho liền?
Đôi ta như thể đồng tiền
Đồng sấp, đồng ngửa, đồng nghiêng, đồng nằm!”
Hay là như khi nàng tương tư, nói về nỗi nhớ chàng cả khi sáng trăng rằm, cả khi canh khuya tàn trong mơ, cả khi liên miên trong ngày nhớ chàng và trách móc chàng sao lại vô tình, l2ơi ca dao kể:
“Đêm qua trời sáng trăng rằm
Anh đi qua cửa, em nằm không yên.
Mê anh chẳng phải mê tiền
Thấy anh lịch sự, có duyên, dịu dàng.
Thấy anh em những mơ màng
Tưởng rằng đây đấy phượng hoàng kết đôi.
Thấy anh chưa kịp ngỏ lời
Ai ngờ anh đã vội dời gót loan.
Thiếp tôi mê mẩn canh tàn
Chiêm bao như thấy anh chàng ngồi bên.
Tỉnh ra lẳng lặng yên nhiên
Tương tư bệnh nó phát liên miên cả ngày.
Nghĩ rằng duyên nợ từ đây
Xin chàng hãy lại nơi đây chút nào,
Cho thiếp tỏ thiệt thấp cao...
Mang bầu tới quán rượu dâu
Say hoa đắm nguyệt quên câu ân tình.”
Và nói lời lãng mạn quanh co, có khi chàng không hiểu. Có những chàng trai khù khờ như thế đó. Vậy là nàng phải nói thẳng, nói ngay về mơ ước đạo nghĩa vợ chồng, như lời ca dao:
“Anh kia đi ô cánh dơi
Để em làm cỏ mồ hôi ướt đầm.
Có phải đạo nghĩa vợ chồng
Thì mang ô xuống cánh đồng mà che.”
Cô gái giảỉ thích về mối tình đó cho chàng hiểu, rằng không phải vì nhà ngói của ba mẹ chàng đâu, mà chỉ vì nàng không quên nổi nét miệng anh cười, dan1g chân anh bước, như lời ca dao:
“Chẳng tham nhà ngói rung rinh
Tham về một nỗi anh xinh miệng cười
Miệng cười anh đáng mấy mươi
Chân đi đáng nén, miệng cười đáng trăm.”
Thương chàng tới như thế, rồi nàng phaỉ tự hạ mình rằng em chỉ là rau bờ rau bụi, còn chàng cao vời như chỉ thắm thêu cờ, chàng ơi, chàng ơi, em chỉ muốn vượt bể theo chàng. Tỏ tình thẳng như thế, lẽ nào chàng không hiểu? Lời ca dao viết:
“Trông anh như thể nghìn vàng
Bỏ ra thì khách hồng nhan được nhờ.
Anh như chỉ thắm thêu cờ
Em như rau má mọc bờ giếng khơi.
Dù anh mà chửa có nơi
Em xin vượt bể qua vời theo anh.”
Trong một cơ duyên may mắn, chàng đã tỏ tình với nàng, giải thích về mười cớ nhân duyên rằng vì sao chàng không thể quên nổi hình ảnh của nàng, như ca dao viết:
“Một thương tóc bỏ đuôi gà
Hai thương ăn nói mặn mà có duyên.
Ba thương má lúm đồng tiền
Bốn thương răng nhánh hạt huyền kém thua.
Năm thương cổ yếm đeo bùa
Sáu thương nón thượng quai tua dịu dàng.
Bảy thương nết ở khôn ngoan
Tám thương miệng nói lại càng thêm xinh.
Chín thương cô ở một mình
Mười thương con mắt có tình với ai.”
Khi chàng đã nói hết lòng của chàng như thế, tự thấy lời nói có khi chưa đủ... thế nên mới tới tìm cớ làm cho ba mẹ nàng vui, vì thương ai là thương cả họ hàng làng xóm:
“Hôm kia, anh đến chơi nhà
Thấy mẹ nằm võng, thấy cha nằm giường,
Thấy em nằm đất anh thương
Anh ra kẻ chợ đóng giường tám thang
Bốn góc thì anh thếp vàng
Bốn chân thếp bạc, tám thang chạm rồng.
Bây giờ phải bỏ giường không,
Em đi lấy chồng, phí cả công anh!”
Tuy nhiên, nàng lúc nào cũng nhớ lời mẹ cảnh giác, thế nên mới ngỏ ý phải buộc chàng cho chặt, thật chặc, như lời ca dao:
“Ới anh ơi, anh có xa thì xa cho mất!
Anh có lại gần thì thành thất thành gia
Em khuyên anh đừng lại lại qua qua
Một mai kia thầy mẹ biết đặng đánh la tụi mình.”
Và nàng cũng hăm dọa chàng, rằng chàng phải thành khẩn khai báo lý lịch, không được giấu giếm gì, như lời nàng hát ca dao người thời xưa để thăm dò người thời nay:
“Em đang dệt chiếu hồi văn
Nghe anh có vợ, em quăng con chuồi.
Em đang bắc nước, sôi sôi
Nghe anh có vợ, quăng nồi, đá vung
Em đang vút nếp, đồ xôi
Nghe anh có vợ, thúng trôi, nếp chìm.”
Và nàng hù dọa quyết liệt, rằng không khai báo nhỡ xảy ra chuyện dao kiếm là sẽ chơi tới cùng, như lời ca dao:
“Em thấy anh em cũng muốn chào
Sợ rằng chị cả dắt dao trong mình.
Đấy giắt dao, đây gươm kẽ nách
Thuận nhân tình cắt vách sang chơi!”
... Tuy làm vẻ mặt hầm hầm hăm dọa vậy, nhưng lòng đã nát như tương, đúng không?
Thương ơi là thương vậy. Ngày Lễ Tình Nhân, một lần gặp nhau, rồi một đời nhớ nhau...
Dù là trăm kiếp nghìn đời, vẫn có những mùi hương không phai nổi, đúng không?
Đó là một ngày để nhớ rằng, chúng ta có khi chỉ một ngày gặp nhau, chỉ một ngày cười vui bên nhau, vậy rồi trăm năm sống như lãng đãng trong mộng, để rồi đi đứng nằm ngồi vẫn y hệt như trong cõi khói sương... vì nhớ nhau không quên. Mở lại trang giấy cũ, đọc lại vài trang cổ lục, đã thấy ngậm ngùi. Người xưa trong trí nhớ nhạt nhòa như mộng, như dòng nhạc thoảng qua, như câu thơ bất ngờ thốt lên...
Ngaỳ Lễ Tình Nhân, như thế không chỉ một ngày, nhưng là ẩn sâu trong hồn của nhau. Phải không?
Nhạc sĩ Hoàng Quốc Bào trong những ngày chưa trở thành một nhà sư của dòng Thiền Trúc Lâm, đã viết những dòng khởi đầu ca khúc “Cuối Trời Mây Trắng Bay” với hình ảnh dị thường:
“Một hôm người mang tới
Tình yêu giống tơ trời
Đẹp hương màu sương khói
nhẹ hơn lá mùa bay...”
Tơ trời, sương khói, lá mùa bay? Nhưng là thực hay mơ?
Trong ca khúc khác, có tựa đề “Hồ Như”, nhạc sĩ Hoàng Quốc Bảo nói về nỗi nhớ tình nhân như tiếng vọng từ thiên thu tiền kiếp:
“Đôi lúc ta buồn hơn bến sông
Đời trôi qua như tiếng muôn trùng
Đôi lúc ta buồn hơn cỏ dại
Cuộc tình xưa khuya thức khi mai
Đôi lúc ta cười môi rất khô
Lòng quạnh như trăng dãi hiên nhà
Đôi lúc đường về quê mịt mù
Ngựa hồ như đứng hí thiên thu.”
Cũng tuyệt vời sương khói trong nghệ thuật là các dòng ca dao của ông bà mình. Ngày Lễ Tình Nhân nào mà không đêp như ca dao?
Thí dụ, như một nỗi nhớ, từ khi gặp nhau, nhớ nhau, và chưa biết phải nói làm sao, lời ca dao kể:
“Trời mưa trời gió
Vác đó đi đơm
Trở về ăn cơm
Trở ra mất đó!
Kể từ ngày thương đó, đó ơi
Đó chưa thưa được một lời cho đây nghe!”
Hay là khi chàng và nàng nhìn thấy nỗi nhớ như dường đang ngăn sông cách núi, lời ca dao kể:
“Đôi ta như ruộng năm sào
Cách bờ ở giữa làm sao cho liền?
Đôi ta như thể đồng tiền
Đồng sấp, đồng ngửa, đồng nghiêng, đồng nằm!”
Hay là như khi nàng tương tư, nói về nỗi nhớ chàng cả khi sáng trăng rằm, cả khi canh khuya tàn trong mơ, cả khi liên miên trong ngày nhớ chàng và trách móc chàng sao lại vô tình, l2ơi ca dao kể:
“Đêm qua trời sáng trăng rằm
Anh đi qua cửa, em nằm không yên.
Mê anh chẳng phải mê tiền
Thấy anh lịch sự, có duyên, dịu dàng.
Thấy anh em những mơ màng
Tưởng rằng đây đấy phượng hoàng kết đôi.
Thấy anh chưa kịp ngỏ lời
Ai ngờ anh đã vội dời gót loan.
Thiếp tôi mê mẩn canh tàn
Chiêm bao như thấy anh chàng ngồi bên.
Tỉnh ra lẳng lặng yên nhiên
Tương tư bệnh nó phát liên miên cả ngày.
Nghĩ rằng duyên nợ từ đây
Xin chàng hãy lại nơi đây chút nào,
Cho thiếp tỏ thiệt thấp cao...
Mang bầu tới quán rượu dâu
Say hoa đắm nguyệt quên câu ân tình.”
Và nói lời lãng mạn quanh co, có khi chàng không hiểu. Có những chàng trai khù khờ như thế đó. Vậy là nàng phải nói thẳng, nói ngay về mơ ước đạo nghĩa vợ chồng, như lời ca dao:
“Anh kia đi ô cánh dơi
Để em làm cỏ mồ hôi ướt đầm.
Có phải đạo nghĩa vợ chồng
Thì mang ô xuống cánh đồng mà che.”
Cô gái giảỉ thích về mối tình đó cho chàng hiểu, rằng không phải vì nhà ngói của ba mẹ chàng đâu, mà chỉ vì nàng không quên nổi nét miệng anh cười, dan1g chân anh bước, như lời ca dao:
“Chẳng tham nhà ngói rung rinh
Tham về một nỗi anh xinh miệng cười
Miệng cười anh đáng mấy mươi
Chân đi đáng nén, miệng cười đáng trăm.”
Thương chàng tới như thế, rồi nàng phaỉ tự hạ mình rằng em chỉ là rau bờ rau bụi, còn chàng cao vời như chỉ thắm thêu cờ, chàng ơi, chàng ơi, em chỉ muốn vượt bể theo chàng. Tỏ tình thẳng như thế, lẽ nào chàng không hiểu? Lời ca dao viết:
“Trông anh như thể nghìn vàng
Bỏ ra thì khách hồng nhan được nhờ.
Anh như chỉ thắm thêu cờ
Em như rau má mọc bờ giếng khơi.
Dù anh mà chửa có nơi
Em xin vượt bể qua vời theo anh.”
Trong một cơ duyên may mắn, chàng đã tỏ tình với nàng, giải thích về mười cớ nhân duyên rằng vì sao chàng không thể quên nổi hình ảnh của nàng, như ca dao viết:
“Một thương tóc bỏ đuôi gà
Hai thương ăn nói mặn mà có duyên.
Ba thương má lúm đồng tiền
Bốn thương răng nhánh hạt huyền kém thua.
Năm thương cổ yếm đeo bùa
Sáu thương nón thượng quai tua dịu dàng.
Bảy thương nết ở khôn ngoan
Tám thương miệng nói lại càng thêm xinh.
Chín thương cô ở một mình
Mười thương con mắt có tình với ai.”
Khi chàng đã nói hết lòng của chàng như thế, tự thấy lời nói có khi chưa đủ... thế nên mới tới tìm cớ làm cho ba mẹ nàng vui, vì thương ai là thương cả họ hàng làng xóm:
“Hôm kia, anh đến chơi nhà
Thấy mẹ nằm võng, thấy cha nằm giường,
Thấy em nằm đất anh thương
Anh ra kẻ chợ đóng giường tám thang
Bốn góc thì anh thếp vàng
Bốn chân thếp bạc, tám thang chạm rồng.
Bây giờ phải bỏ giường không,
Em đi lấy chồng, phí cả công anh!”
Tuy nhiên, nàng lúc nào cũng nhớ lời mẹ cảnh giác, thế nên mới ngỏ ý phải buộc chàng cho chặt, thật chặc, như lời ca dao:
“Ới anh ơi, anh có xa thì xa cho mất!
Anh có lại gần thì thành thất thành gia
Em khuyên anh đừng lại lại qua qua
Một mai kia thầy mẹ biết đặng đánh la tụi mình.”
Và nàng cũng hăm dọa chàng, rằng chàng phải thành khẩn khai báo lý lịch, không được giấu giếm gì, như lời nàng hát ca dao người thời xưa để thăm dò người thời nay:
“Em đang dệt chiếu hồi văn
Nghe anh có vợ, em quăng con chuồi.
Em đang bắc nước, sôi sôi
Nghe anh có vợ, quăng nồi, đá vung
Em đang vút nếp, đồ xôi
Nghe anh có vợ, thúng trôi, nếp chìm.”
Và nàng hù dọa quyết liệt, rằng không khai báo nhỡ xảy ra chuyện dao kiếm là sẽ chơi tới cùng, như lời ca dao:
“Em thấy anh em cũng muốn chào
Sợ rằng chị cả dắt dao trong mình.
Đấy giắt dao, đây gươm kẽ nách
Thuận nhân tình cắt vách sang chơi!”
... Tuy làm vẻ mặt hầm hầm hăm dọa vậy, nhưng lòng đã nát như tương, đúng không?
Thương ơi là thương vậy. Ngày Lễ Tình Nhân, một lần gặp nhau, rồi một đời nhớ nhau...
Dù là trăm kiếp nghìn đời, vẫn có những mùi hương không phai nổi, đúng không?
Gửi ý kiến của bạn
