Một thời là điểm nóng, sôi sục với những cuộc biểu tình và tự thiêu, bây giờ Tây Tạng đang bị nhà nước Hoa Lục chiêu dụ kiểu – nói theo sách xưa là, phóng tài hóa thu nhân tâm, nghĩa là rải tiền, thu phục lòng người. Với nhiều thành phần, cách lặng lẽ đồng hóa này có hiệu quả.
Và nếu không có gì thay đổi, có thể những kho tàng ký ức sẽ bị xóa nhòa đi, hay sẽ bị biến đổi đi -- những hình thức mà chúng ta đã và đang thấy ở Việt Nam, khi nhà nước Hà Nội viết lại lịch sử, tìm cách chạy tội thảm sát Mậu Thân 1968 xử tử nhiều ngàn người, hay khi chạy tội pháo kích 200.000 quả đạn đaị bác vào thị xã An Lộc – Bình Long mùa hè năm 1972 trong trận bao vây 68 ngày đêm nơi này làm chết hơn 3.000 người dân thường…
Báo The Australian của Úc Châu, hôm 5-12-2014 qua bài viết của Rowan Callick đã kể về tình hình một Tây Tạng trở nên lặng lẽ hơn, qua chính sách khéo léo của Bắc Kinh.
Bài viết gọi Tây Tạng đã trở thành một mô hình trị an vùng biên giới của Trung Quốc, khả dĩ có thể áp dụng với Tân Cương – hai nơi, mà báo Úc gọi là vùng Viễn Tây Hoang Dã của Hoa Lục, chữ Wild West gợi nhớ tới đất nước Hoa Kỳ thời mới lập quốc, khi vùng cao bồi Mỹ và kỵ binh Mỹ liên tục mở những trận tấn công vào dân da đỏ.
Nhưng trường hợp Tây Tạng bây giờ đang được đưa vào mô hình hiện đaị hóa kiểu Trung Quốc, và đây là cách nhà nước Đaị Hán tin là đang thành công lặng lẽ.
Phóng viên Úc kể rằng năm ngoái đã thăm Tây Tạng, gặp Giám Đốc Sở Thông Tin Vùng Tây Tạng Tự Trị, ông Jinmei Wangcou.
Viên quan người Tây Tạng này kể rằng ông lớn lên bên những đường phố, nơi ba mẹ ông làm việc lao động phổ thông. Ông kể, 10 tuổi mới vào trường tiểu học.
Cuộc đời ông bây giờ đã thay đổi. Vợ ông là một viên chức quan sát khí tượng. Các cô con gái của họ đều học ở các trường chính thống của Trung Quốc. Cô trưởng nữ của họ được học ở Bắc Kinh, cô thứ nữ học ở Jiangxi, tất cả học phí và lệ phí đều do chính phủ chi trả. Lý do phải du học tận gốc nhà Đaị Hán vì, ông Wangcou nói, “giáo dục ở Tây Tạng tương đối còn lạc hậu.”
Ông sếp ngành thông tin vùng Tây Tạng nói, “Hai dân tộc Trung Hoa và Tây Tạng bây giờ có quan hệ tốt. Một số bà con của tôi đã kết hôn với người Hán tộc.”
Ông cũng nói, tình hình này khác hẳn với vùng Tân Cương nơi đa số theo Hồi Giáo, vì tôn giáo đã trở thành rào ngăn cách với những người Hán tộc vào định cư ở vùng Viễn Tây Hoa Lục.
Trong khi đó, ông Jiang Jie, Phó Chủ Tịch Chính Quyền Tự Trị Tây Tạng, nói: “Chúng tôi đạt tiến bộ lớn. Những nô lệ thời xưa bây giờ trở thành ông chủ cuộc đời chính họ.”
Câu nói đó nghe có vẻ quen quen… với cả dân Việt Nam. Một thời, Đảng CSVN thuyết phục rằng nông dân phải vùng lên, phải đấu tố địa chủ, phải thoát đời nô lệ nông nô, và phảỉ làm chủ mảnh đất của chính họ.
Than ôi, đấu tố điạ chủ xong vài chục năm rồi, bây giờ nông dân lại bị chính phủ CSVN cướp đất cho các dự án, và nông dân không còn mảnh đất nào… Thế là trở thành dân oan lang thang khiếu kiện.
Nhưng tại Hoa Lục, nhà nước đang bơm tiền ra để thu phục dân Tây Tạng.
Như trường hợp Tsidanduo, một người nuôi bò yak, bây giờ trở thành doanh nhân, đã mời phóng viên Úc tới thăm căn nhà khổng lồ của ông, nơi có một điện thờ Phật trên tầng lầu cao nhất. Ông giải thích với phóng viên, rằng đời sống tâm linh “khác hẳn với đới sống vật chất trần gian.”
Cô thứ nữ của ông đang làm việc cho một hãng bảo hiểm ở Lhasa, còn cô trưởng nữ của ông đang phục vụ trong Quân Đội Trung Quốc, cũng là một hình thức mua bảo hiểm cho an toàn.
Vai trò của Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn là điểm nhạy cảm đối với Bắc Kinh.
Chiến thuật của Bắc Kinh là chờ cho Đức Đạt Lai Lạt Ma viên tịch. Sang năm, vị lãnh tụ tôn giáo này tròn 80 tuổi. Và chẳng bao lâu nữa, khi ngài ra đi, Bắc Kinh sẽ chọn một cậu bé và sẽ nói đó là tái sinh của ngài – theo truyền thống Phật Giáo Tây Tạng.
Zhang Yun (nghe tên, có lẽ là Hán tộc), Viện Trưởng Tây Tạng Học ở Bắc Kinh, nói ai rồi cũng sẽ rất hạnh phúc nếu Đức Đạt Lai Lạt Ma đừng dính tới chính trị -- nhưng thực tế ở Trung Quốc, chuyện gì cũng là chính trị, kể cả nếu có một vị tương lai hóa thân nào được dựng lên.
Lặng lẽ tung tiền mua chuộc… hình như chuyện này Hoa Lục cũng đã và đang làm ở Việt Nam.
Thử nhớ xem, những Phố Tàu đã dựng lên, đang dựng lên, và hé lộ âm mưu dựng lên ở Bình Dương, Hà Tĩnh, Lạng Sơn, Quảng Ninh, Đèo Hải Vân…
Xin nhớ rằng, Bắc Kinh có dư tiền để mua tất cả các dinh thực, nhà cửa, cao ốc ở Hà Nội… và dĩ nhiên, mua các quan thái thú kiểu mới ở Hà Nội hẳn cũng không khó.
Hãy xem Tây Tạng mà lo cho Việt Nam.
Và nếu không có gì thay đổi, có thể những kho tàng ký ức sẽ bị xóa nhòa đi, hay sẽ bị biến đổi đi -- những hình thức mà chúng ta đã và đang thấy ở Việt Nam, khi nhà nước Hà Nội viết lại lịch sử, tìm cách chạy tội thảm sát Mậu Thân 1968 xử tử nhiều ngàn người, hay khi chạy tội pháo kích 200.000 quả đạn đaị bác vào thị xã An Lộc – Bình Long mùa hè năm 1972 trong trận bao vây 68 ngày đêm nơi này làm chết hơn 3.000 người dân thường…
Báo The Australian của Úc Châu, hôm 5-12-2014 qua bài viết của Rowan Callick đã kể về tình hình một Tây Tạng trở nên lặng lẽ hơn, qua chính sách khéo léo của Bắc Kinh.
Bài viết gọi Tây Tạng đã trở thành một mô hình trị an vùng biên giới của Trung Quốc, khả dĩ có thể áp dụng với Tân Cương – hai nơi, mà báo Úc gọi là vùng Viễn Tây Hoang Dã của Hoa Lục, chữ Wild West gợi nhớ tới đất nước Hoa Kỳ thời mới lập quốc, khi vùng cao bồi Mỹ và kỵ binh Mỹ liên tục mở những trận tấn công vào dân da đỏ.
Nhưng trường hợp Tây Tạng bây giờ đang được đưa vào mô hình hiện đaị hóa kiểu Trung Quốc, và đây là cách nhà nước Đaị Hán tin là đang thành công lặng lẽ.
Phóng viên Úc kể rằng năm ngoái đã thăm Tây Tạng, gặp Giám Đốc Sở Thông Tin Vùng Tây Tạng Tự Trị, ông Jinmei Wangcou.
Viên quan người Tây Tạng này kể rằng ông lớn lên bên những đường phố, nơi ba mẹ ông làm việc lao động phổ thông. Ông kể, 10 tuổi mới vào trường tiểu học.
Cuộc đời ông bây giờ đã thay đổi. Vợ ông là một viên chức quan sát khí tượng. Các cô con gái của họ đều học ở các trường chính thống của Trung Quốc. Cô trưởng nữ của họ được học ở Bắc Kinh, cô thứ nữ học ở Jiangxi, tất cả học phí và lệ phí đều do chính phủ chi trả. Lý do phải du học tận gốc nhà Đaị Hán vì, ông Wangcou nói, “giáo dục ở Tây Tạng tương đối còn lạc hậu.”
Ông sếp ngành thông tin vùng Tây Tạng nói, “Hai dân tộc Trung Hoa và Tây Tạng bây giờ có quan hệ tốt. Một số bà con của tôi đã kết hôn với người Hán tộc.”
Ông cũng nói, tình hình này khác hẳn với vùng Tân Cương nơi đa số theo Hồi Giáo, vì tôn giáo đã trở thành rào ngăn cách với những người Hán tộc vào định cư ở vùng Viễn Tây Hoa Lục.
Trong khi đó, ông Jiang Jie, Phó Chủ Tịch Chính Quyền Tự Trị Tây Tạng, nói: “Chúng tôi đạt tiến bộ lớn. Những nô lệ thời xưa bây giờ trở thành ông chủ cuộc đời chính họ.”
Câu nói đó nghe có vẻ quen quen… với cả dân Việt Nam. Một thời, Đảng CSVN thuyết phục rằng nông dân phải vùng lên, phải đấu tố địa chủ, phải thoát đời nô lệ nông nô, và phảỉ làm chủ mảnh đất của chính họ.
Than ôi, đấu tố điạ chủ xong vài chục năm rồi, bây giờ nông dân lại bị chính phủ CSVN cướp đất cho các dự án, và nông dân không còn mảnh đất nào… Thế là trở thành dân oan lang thang khiếu kiện.
Nhưng tại Hoa Lục, nhà nước đang bơm tiền ra để thu phục dân Tây Tạng.
Như trường hợp Tsidanduo, một người nuôi bò yak, bây giờ trở thành doanh nhân, đã mời phóng viên Úc tới thăm căn nhà khổng lồ của ông, nơi có một điện thờ Phật trên tầng lầu cao nhất. Ông giải thích với phóng viên, rằng đời sống tâm linh “khác hẳn với đới sống vật chất trần gian.”
Cô thứ nữ của ông đang làm việc cho một hãng bảo hiểm ở Lhasa, còn cô trưởng nữ của ông đang phục vụ trong Quân Đội Trung Quốc, cũng là một hình thức mua bảo hiểm cho an toàn.
Vai trò của Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn là điểm nhạy cảm đối với Bắc Kinh.
Chiến thuật của Bắc Kinh là chờ cho Đức Đạt Lai Lạt Ma viên tịch. Sang năm, vị lãnh tụ tôn giáo này tròn 80 tuổi. Và chẳng bao lâu nữa, khi ngài ra đi, Bắc Kinh sẽ chọn một cậu bé và sẽ nói đó là tái sinh của ngài – theo truyền thống Phật Giáo Tây Tạng.
Zhang Yun (nghe tên, có lẽ là Hán tộc), Viện Trưởng Tây Tạng Học ở Bắc Kinh, nói ai rồi cũng sẽ rất hạnh phúc nếu Đức Đạt Lai Lạt Ma đừng dính tới chính trị -- nhưng thực tế ở Trung Quốc, chuyện gì cũng là chính trị, kể cả nếu có một vị tương lai hóa thân nào được dựng lên.
Lặng lẽ tung tiền mua chuộc… hình như chuyện này Hoa Lục cũng đã và đang làm ở Việt Nam.
Thử nhớ xem, những Phố Tàu đã dựng lên, đang dựng lên, và hé lộ âm mưu dựng lên ở Bình Dương, Hà Tĩnh, Lạng Sơn, Quảng Ninh, Đèo Hải Vân…
Xin nhớ rằng, Bắc Kinh có dư tiền để mua tất cả các dinh thực, nhà cửa, cao ốc ở Hà Nội… và dĩ nhiên, mua các quan thái thú kiểu mới ở Hà Nội hẳn cũng không khó.
Hãy xem Tây Tạng mà lo cho Việt Nam.
Gửi ý kiến của bạn
