Hôm nay,  

Gelong Thubten: sống chánh niệm, vô úy

19/10/202509:06:00(Xem: 1735)
blank Nhà sư Gelong Thubten trong cuộc phỏng vấn do “mentl.space” thực hiện.
 

Gelong Thubten: sống chánh niệm, vô úy
 

Nguyên Giác
 

Cực kỳ gian nan khi hoằng pháp tại các quốc độ có rất ít Phật tử. Tuy nhiên, nhà sư Gelong Thubten lại có rất nhiều may mắn, như dường được tiền định để tin Phật và rồi hoằng pháp tại Anh: sinh trưởng tại Anh, có mẹ là nữ diễn viên nổi tiếng người Anh gốc Ấn Độ, có thân phụ là lập trình viên điện toán người Anh nguyên là một vị sư từng tu học một thời gian ngắn tại Thái Lan, bản thân vào học ở Oxford rồi theo đuổi sự nghiệp điện ảnh ở New York rồi kiệt sức, bệnh ngặt nghèo, và trở về Anh để trở thành một nhà sư theo một chương trình nhiều năm nhập thất độc cư trước khi viết sách và thuyết giảng.

Các thống kê tại Vương quốc Anh cho thấy Phật tử nơi đây chỉ là thiểu số. Theo Wikipedia, Vương quốc Anh (theo Điều tra dân số năm 2021) có tổng số 289,551 Phật tử, tức là tỷ lệ 0,4% dân số. Trong hoàn cảnh như thế, khi một nhà sư được lên đài truyền hình và đài phát thanh để phỏng vấn hiển nhiên là chuyện lạ. Và khi cuốn sách của một nhà sư trở thành bán chạy nhất hẳn không phải là chuyện dễ dàng. Nhà sư Gelong Thubten đã vượt qua những gian nan khi hoằng pháp như thế, khi trở thành tâm điểm chú ý của giới văn nghệ sĩ Anh quốc..
 

Theo báo The Independent ấn bản ngày 9 tháng 10/2025, trong bản tin tựa đề "Emily Beecham on Buddhism, boundaries and embracing change: ‘Pain and happiness are both temporary” (Emily Beecham nói về Phật giáo, ranh giới và chấp nhận thay đổi: 'Nỗi đau và hạnh phúc đều chỉ là tạm thời') viết rằng nữ diễn viên Emily Beecham đã tâm sự rằng cô đã thay đổi nhờ cuốn sách của nhà sư Gelong Thubten.
 

Trong một cuộc trò chuyện trên làn sóng phát thanh podcast “Like This, Love That” (Thích Cái Này, Yêu Thương Cái Kia), nữ diễn viên Emily Beecham – từng đoạt giải tại Liên hoan phim Cannes – đã chia sẻ về hành trình nội tâm của bản thân cô, trong đó có ảnh hưởng sâu sắc từ cuốn sách “A Monk’s Guide to Happiness” (Lời Hướng Dẫn của Một Nhà Sư Về Hạnh Phúc) của thiền sư Gelong Thubten. Nữ diễn viên Beecham sinh năm 1984, có song tịch Anh và Hoa Kỳ, thành công ở cả TV và phim.

Beecham kể rằng cô đã đọc cuốn sách này trong một giai đoạn đầy thử thách của cuộc sống, khi cô cảm thấy bị cuốn vào những lo âu và áp lực của công việc diễn xuất. Cô mô tả tác phẩm của Thubten như một “liều thuốc an thần cho tâm trí”, giúp cô học cách quay về với hiện tại và nuôi dưỡng lòng từ bi với chính mình.

Nữ diễn viên đặc biệt ấn tượng với cách thiền sư Thubten diễn giải về hạnh phúc – không phải là thứ gì đó phải theo đuổi, mà là trạng thái có thể được nuôi dưỡng từ bên trong, thông qua sự hiện diện với cái bây giờ và lòng biết ơn. Cô nhận định: “Tôi từng nghĩ Thiền là điều gì đó xa vời, nhưng cuốn sách này khiến tôi nhận ra rằng chỉ cần vài phút mỗi ngày cũng có thể thay đổi cách mình cảm nhận thế giới.”
 

Cuộc trò chuyện cũng hé lộ những suy tư của Beecham về sự nghiệp, sự cô đơn trong ngành phim ảnh giải trí, và cách cô tìm thấy sự bình an trong những khoảnh khắc tĩnh lặng. Cô cho biết việc đọc sách của các nhà sư như Gelong Thubten đã giúp cô thiết lập một mối quan hệ mới với chính mình – dịu dàng hơn, kiên nhẫn hơn, và ít bị cuốn theo những kỳ vọng bên ngoài.

Báo The Independent ghi nhận: "Cuốn sách của Gelong Thubten, một nhà sư Phật giáo Tây Tạng người Anh, đã trở thành hiện tượng xuất bản khi ra mắt, nhờ vào cách tiếp cận gần gũi, thực tế và đầy cảm hứng về thiền định và hạnh phúc. Với những chia sẻ của Emily Beecham, độc giả có thể cảm nhận được sức lan tỏa của trí tuệ Phật giáo trong đời sống hiện đại – không chỉ dành cho người tu hành, mà còn cho bất kỳ ai đang tìm kiếm sự an lạc giữa thế giới đầy biến động."
 

Trong khi đó, Tạp chí Country & Town House qua bài viết của phóng viên Lucy Cleland ngày 11 tháng 11 năm 2019 đã kể về cuộc đời của Gelong Thubten: Hành trình từ một diễn viên ưa vui chơi tiệc tùng đến một nhà sư đi khắp thế giới của Gelong Thubten là một câu chuyện phi thường về sự khám phá bản thân, như nhà sư kể với Lucy Cleland.

Nếu có một nhóm người mà nhà sư Phật giáo người Anh Gelong Thubten muốn truyền đạt một phần trong 26 năm thuyết pháp, giảng dạy của mình, thì đó sẽ là các chính trị gia của chúng ta.  "Nào, các nghị sĩ trong Hạ viện," nhà sư sẽ nói.  "Hãy thử thực hành chánh niệm xem."

Thiền định – hay chánh niệm (Thubten nói hai từ này có thể dùng thay thế cho nhau) – gần đây đã thâm nhập vào ý thức phương Tây nhờ những nghệ sĩ nổi tiếng – trong đó có Oprah Winfrey, Gwyneth Paltrow và Nicole Kidman – và những người có ảnh hưởng như Richard Branson và Arianna Huffington, những người đã ca ngợi những lợi ích của chánh niệm trong việc làm dịu lo lắng và giảm căng thẳng. Thiền chánh niệm đã trở nên phổ biến đến mức thâm nhập cả trường học, bệnh viện, nhà tù, các tập đoàn kinh doanh và trường đại học, và Gelong Thubten là một trong những giảng sư nổi tiếng nhất của môn chánh niệm.
 

Câu chuyện quá khứ của Thubten là một trong những đợt trầm cảm nghiêm trọng, hoảng loạn và kiệt sức đến mức tồi tệ, do tiệc tùng quá đà và thiếu tự chăm sóc, khiến anh phải nằm liệt giường trong hai tháng.  "Tôi là một người cực đoan," nhà sư nói giọng ấm áp, rõ ràng với nụ cười khi trả lời phóng viên Lucy Clelan.

Gelong Thubten sinh năm 1971 tại Cambridge, Anh. Thubten lớn lên ở Cambridge, Oxford và London trong một gia đình Anglo-Ấn theo chủ nghĩa tự do về tôn giáo và văn hóa.  Mẹ của sư là nữ diễn viên nổi tiếng Indira Joshi (hiện đang đóng vai dì của Masood, Mariam Ahmed, trong phim Eastenders) và cha của sư là một lập trình viên phần mềm máy tính.  Và mặc dù Phật giáo chắc chắn đã có mặt trong cuộc đời nhà sư từ rất sớm (cha mẹ của Gelong Thubten gặp nhau khi cha đang trở về từ Thái Lan sau khi là nhà sư ngắn hạn), nhưng sư mô tả sự nuôi dưỡng của mình là rất cởi mở về mặt tâm linh đối với tất cả các tôn giáo.

Khi Thubten 17 tuổi, vừa đậu vào Oxford để học văn chương Anh, thì ba mẹ của sư ly hôn.  Anh không thể, hoặc không muốn nói điều này đã ảnh hưởng đến anh về mặt tình cảm như thế nào, nhưng chỉ có thể suy đoán rằng nó có những hậu quả to lớn đối với trẻ em, bất kể điều đó xảy ra ở độ tuổi nào.  Sau khi học ở Oxford, Thubten theo đuổi sự nghiệp diễn xuất ở London, cuối cùng đưa anh đến New York.  Chính tại đó, anh "bắt đầu quay cuồng với căng thẳng, bất hạnh và lo lắng".
 

Năm 21 tuổi, Thubten đang trong vòng xoáy đi xuống của việc uống quá nhiều, ăn uống vô độ và không chăm sóc bản thân. Anh chạm đáy khi một buổi sáng thức dậy với cảm giác như đang lên cơn đau tim, những cơn đau ngực dữ dội đến mức đó.  Các bác sĩ cho biết anh bị nhịp tim bất thường, có nguy cơ đột quỵ cao gấp năm lần người thường, và được cảnh báo phải thay đổi lối sống để tránh những hậu quả nghiêm trọng.  Sau vài tháng nằm liệt giường, được mẹ chăm sóc, trong đó anh tìm đến những cuốn sách Phật giáo trong căn hộ của mẹ (bà cũng đang sống ở Mỹ vào thời điểm đó), cuối cùng anh đã đưa ra quyết định đầy kịch tính và thay đổi cuộc đời là đến Scotland, đến Tu viện Kagyu Samye Ling, trung tâm Phật giáo Tây Tạng đầu tiên được thành lập ở phương Tây vào những năm 1960s.

Bốn ngày sau khi đến, Thubten trở thành một nhà sư, như một phần của hệ thống thụ giới một năm mới được thành lập của tu viện.  Trong buổi lễ, sư trụ trì nói: "Giờ đây cuộc đời cũ của con đã chết, và con được tái sinh thành một người mới".
 

Bốn năm hoàn toàn bị cô lập. Sau một năm thiền và cầu nguyện hàng ngày vài giờ mỗi ngày, cộng với công việc dọn giường trong nhà khách của tu viện (khách đến liên tục), Thubten nhận ra rằng anh chỉ mới chạm vào bề mặt, vì vậy anh quyết định vào thiền định độc cư, một mình, lần đầu tiên trong chín tháng.  Thubten kể: "Chính trong những tháng ngày thiền định chuyên sâu đó mà tôi bắt đầu thực sự đặt câu hỏi về những gì tôi sẽ làm với cuộc đời mình.  Đây chỉ là một kỳ nghỉ hay tôi sẽ làm điều gì đó có ý nghĩa?  Tôi muốn phát triển lòng trắc ẩn và làm điều gì đó để phục vụ người khác.  Lúc đầu đó là một quyết định đau đớn, nhưng nó đã dẫn đến việc tôi thọ giới tu sĩ suốt đời. Tôi đã được đào tạo bởi một người tuyệt vời nhất – bậc thầy Tây Tạng nổi tiếng Choje Akong Tulku Rinpoche. Thầy khuyến khích tôi tham gia các khóa tu và cũng dạy các khóa học – để giúp đỡ mọi người."

Nếu ý nghĩ về chín tháng ẩn tu một mình có vẻ quá mức, thì vào năm 2005, sau 12 năm làm tu sĩ, Thubten đã sẵn sàng cho thử thách lớn nhất của mình: một khóa thiền kéo dài bốn năm trên Đảo Arran với 20 tu sĩ khác, trong thời gian đó ông hoàn toàn không có bất kỳ liên hệ nào với thế giới bên ngoài.  "Đó là giai đoạn căng thẳng nhất trong cuộc đời tôi," nhà sư Gelong Thubten nói.  "Lịch trình của chúng tôi là khoảng 12 giờ thiền mỗi ngày, và chẳng bao lâu sau, tôi thực sự bị sốc khi thấy mình mang trong người quá nhiều đau khổ và buồn bã.  Tôi sẽ trải qua những ngày chìm trong trầm cảm và lo lắng sâu sắc, muốn vứt bỏ áo choàng và chạy về cuộc sống cũ của mình.  Hai năm đầu là một cuộc đấu tranh lớn nhưng với sự giúp đỡ của trụ trì, tôi bắt đầu nắm bắt được thiền định và học cách tha thứ cho bản thân.  Tôi bắt đầu chấp nhận nỗi buồn và không còn đẩy nó ra xa nữa.  Nửa sau của thời gian thiền đó đã hoàn toàn khác, như thể từ đêm chuyển sang ngày vậy."

Khi bước trở lại thế giới, nhà sư Gelong Thubten nhận thấy cuộc cách mạng điện thoại thông minh đã thực sự bùng nổ – mọi người cắm mặt vào thiết bị của họ và vội vã xung quanh trong trạng thái căng thẳng cao độ, luôn tìm kiếm liều an thần tiếp theo. 
 

Hướng tới một tương lai tỉnh thức hơn. "Một sự thay đổi rất sâu sắc phải diễn ra," nhà sư Gelong Thubten nói.  "Là một nền văn hóa, chúng ta cần nhận ra rằng lòng tham không làm cho chúng ta hạnh phúc.  Công việc của tôi với chánh niệm là cố gắng giúp mọi người nhận ra rằng hạnh phúc đến từ bên trong chứ không phải là một cảm giác nhanh chóng hay một sự phấn khích nhất thời mà chúng ta có được từ những thứ bên ngoài, và thứ này liên tục phải được nuôi dưỡng.  Chánh niệm có thể giải phóng chúng ta."

Thubten hiện đang được săn đón vì khả năng giảng dạy của mình.  Không chỉ làm việc với các công ty như Google và LinkedIn, ông còn thiết kế các chương trình chánh niệm cho sinh viên y khoa năm thứ tư tại Đại học Quốc gia Ireland và đi nhiều nơi khắp thế giới để thuyết trình và giảng bài. Nhà sư thậm chí còn được mời huấn luyện hai diễn viên Benedict Cumberbatch và Tilda Swinton về kỹ thuật thiền định cho bộ phim Doctor Strange. 
 

Đoạn cuối bài phỏng vấn của Lucy Cleland viết: "Thành thật mà nói, cuộc sống của ông nghe có vẻ trái ngược với những gì một nhà sư nên có. Liệu ông có bao giờ với tay lấy một thanh sô cô la và một tách cà phê, hay chỉ toàn gạo lứt và đậu lăng (lentils)? "Ồ, tôi chắc chắn có thể với tay lấy sô cô la," nhà sư Gelong Thubten cười, "nhưng tôi cũng thích cơm và đậu lăng. Và tôi phải tự mình thực hành chánh niệm mỗi ngày, ngay cả trong những khoảnh khắc nhỏ nhặt - chẳng hạn như khi pha một tách trà." Ông có nhớ điều gì về cuộc sống cũ của mình không? "Không, không gì cả. Tôi đang có một khoảng thời gian tuyệt vời. Tôi thực sự đang tận hưởng cuộc sống của mình." Và với điều đó, nhà sư chu du khắp thế giới của chúng ta lên sân khấu cùng Ruby Wax. Đôi khi sự thật còn kỳ lạ hơn cả hư cấu."

Cần ghi chú về những dòng cuối đoạn văn trên: Ruby Wax là nhà văn và là diễn viên hài, cũng là người đã hợp tác với nhà sư Gelong Thubten trong nhiều dự án khác nhau, đáng chú ý nhất là đồng tác giả cuốn sách và sách nói "How to Be Human: The Manual" (Cẩm Nang Để Làm Người) với nhà khoa học thần kinh Ash Ranpura. Công việc chung của nhóm 3 người này tập trung vào việc kết hợp khoa học tâm lý với giáo lý Phật giáo về chánh niệm, hạnh phúc và khả năng phục hồi, thường được thực hiện dưới các hình thức như diễn thuyết trước công chúng, khóa tu và xuất hiện trên phương tiện truyền thông. Và đó là sách nói đầu tay của Gelong Thubten.

-- "How to Be Human: The Manual" (Cách để thành người: Sổ tay). NXB Penguin Books, Limited, 2018. Viết chung, như đã nói trên.

-- "A Monk's Guide to Happiness: Meditation in the 21st Century" (Cẩm nang hạnh phúc của một nhà sư: Thiền trong thế kỷ 21). Sách bán chạy nhất của Sunday Times. Sách được xuất bản bởi Yellow Kite (Hodder & Stoughton) tại Anh năm 2019 và St. Martin's Essentials (Macmillan) tại Hoa Kỳ năm 2020.

-- "Handbook for Hard Times: A monk's guide to fearless living" (Cẩm nang cho thời kỳ gian nan: Hướng dẫn của một nhà sư về sống không sợ hãi). Lần đầu xuất bản là năm 2023. NXB Yellow Kite (Hodder & Stoughton)
 

Gelong Thubten hiện là Giám đốc trung tâm Kagyu Samye Dzong Scarborough – một trung tâm Phật giáo do sư sáng lập tại Yorkshire. Thầy cũng là thành viên Hội đồng Quản trị của ROKPA International – tổ chức nhân đạo quốc tế chuyên cung cấp các chương trình y tế, giáo dục và văn hóa tại những vùng nghèo khó trên thế giới. Ngoài ra, sư còn là Giám đốc của Samye Foundation Wales – một tổ chức từ thiện về chánh niệm và sức khỏe tinh thần.

Với hơn 25 năm giảng dạy, Thubten là một trong những người tiên phong đưa thiền định và chánh niệm vào các môi trường đa dạng trên toàn cầu. Thubten là một trong những giáo thọ đầu tiên tại châu Âu giảng dạy thiền định ở cấp đại học, từng huấn luyện sinh viên y khoa năm thứ tư tại Đại học Quốc gia Ireland trong nhiều năm.

Thubten nổi tiếng với khả năng trình bày triết lý và thực hành Phật giáo một cách dễ hiểu, không mang tính tôn giáo. Từng diễn thuyết tại Liên Hiệp Quốc và các trường đại học như Oxford, Cardiff và Helsinki, cũng như tại nhiều sự kiện lớn như Hay Literary Festival, WOMAD, Wisdom 2.0 Europe, Tech Open Air (Berlin), Me-Convention (Mercedes Benz), Talent Connect của LinkedIn (Los Angeles), và Fifteen Seconds Festival (Áo và Mỹ). Từng làm việc với nhiều công ty hàng đầu như Google, Accenture, Deloitte… để đưa lợi ích của thiền định vào môi trường làm việc.
 

Tóm lược về sống chánh niệm, theo cách của Gelong Thubten: Gelong tin rằng chánh niệm không phải là ép buộc tâm trí bạn trở nên trống rỗng. Nó là "học cách sống với những suy nghĩ, không xua đuổi chúng... và mang đến một thái độ nhẹ nhàng cho tâm trí."

- Hãy bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt. Vài phút thực hành thiền chánh niệm mỗi ngày là đủ. Đừng chờ đợi thời điểm hoàn hảo. Hãy bắt đầu ngay tại nơi bạn đang ở: ngay khi bạn thức dậy, trên đường đi làm, hoặc khi đi dạo buổi tối.

- Hãy dùng hơi thở làm điểm tựa. Mỗi hơi thở là một nơi để trở về, đặc biệt là khi tâm trí lang thang. Bất kỳ kỹ thuật thở chánh niệm nào cũng có thể hiệu quả.

- Đừng rượt theo sự tĩnh lặng. Chánh niệm không phải là một trạng thái "phê" [như chơi ma túy], mà là khả năng bình tâm trước bất kỳ sự khó chịu, buồn chán hay cảm xúc nào.

- Hãy thực hành trong cuộc sống hàng ngày. Đang xếp hàng? Khi bị kẹt xe? Đây là những nền tảng hàng ngày để bạn rèn luyện tâm trí trở về với khoảnh khắc hiện tại.

- Đừng trình diễn, hãy buông bỏ mọi thứ hào nhoáng bên ngoài. Hãy quên đi việc mặc quần áo phù hợp khi tập yoga chánh niệm. Bạn chỉ cần ngó lại, kết nối lại với cơ thể [niệm thân]… và chính mình ngay đây và bây giờ.

- Hãy giữ tâm từ bi. Trong Phật giáo, đó chính là nội dung của Kinh Từ Bi (Meta Sutta). Gelong nói rằng, khoảnh khắc chúng ta dành sự quan tâm yêu thương cho điều gì đó và chọn sự nồng ấm thay vì phán xét, “chúng ta đã thay đổi toàn bộ môi trường bên trong.”

- Hãy lắng nghe người khác một cách chăm chú. Trí tuệ được tìm thấy trong những tương tác ít ai ngờ tới nhất.

- Gelong Thubten nói một cách ngắn gọn, “Tất cả là về việc giữ tâm bạn để quay trở lại khoảnh khắc hiện tại hết lần này đến lần khác. Đó là nơi sự chuyển hóa diễn ra.”

Gelong Thubten cũng đưa ra những bài tập thiền đơn giản, rút ngắn, thích nghi cho tất cả mọi người, bất kể tôn giáo hay tín ngưỡng. Thí dụ, bài tập chánh niệm 3 phút, hay Thiền tập nhìn bầu trời.

Hướng dẫn Thiền chánh niệm 3 phút, chủ yếu là niệm thân:

-- Hãy quan sát căn phòng xung quanh bạn. Nhận ra ánh sáng, bóng tối và bất kỳ âm thanh nào.

-- Cảm nhận mặt đất dưới chân bạn. Sau đó, hãy tập trung vào sự tiếp xúc giữa cơ thể bạn và ghế.

-- Chuyển sự chú ý của bạn sang kết cấu của quần áo dưới ngón tay, khi lòng bàn tay bạn đặt trên đầu gối hoặc mặt trên của đùi.

-- Để ý đến vai của bạn. Hãy cảm nhận phần trước cơ thể bạn. 

-- Cảm nhận hơi thở di chuyển cơ thể bạn như thế nào.  Hít thở tự nhiên, không cần cố gắng.

-- Bất cứ khi nào tâm trí bạn lang thang, hãy nhẹ nhàng quay trở lại khoảnh khắc hiện tại, sử dụng cơ thể làm tiêu điểm.

.

Hướng dẫn về Thiền bầu trời:

-- Nhìn lên bầu trời: có thể nó trong xanh, hoặc có thể có mây.

-- Tâm của bạn giống như bầu trời: vô hạn và rộng lớn.

-- Hãy cảm nhận rằng tâm bạn đang từ từ hòa vào bầu trời.

-- Hãy cứ nhìn vào bầu trời.

-- Khi bạn cảm thấy phân tâm, hãy nhớ rằng niệm cũng như mây, và bầu trời xanh thẳm luôn ở đó nơi phía sau chúng.

-- Tâm của bạn thì lớn hơn các niệm của bạn.

-- Hãy hình dung bạn đang nhìn vượt hơn những đám mây đó.

-- Cuối cùng, hãy nhắm mắt lại và tập trung vào thân (cơ thể) bạn trong vài khoảnh khắc.

.

Phỏng vấn một nhà sư về sống không sợ hãi: Bài viết nhan đề "A monk’s guide to fearless living" (Hướng dẫn của một nhà sư về sống không sợ hãi) ngày 13/3/2024 trên trang

https://mentl.space/posts/gelong-thubten-a-monks-guide-to-fearless-living

ghi nhận cơ duyên chương trình podcast "The mentl space" (Không gian tinh thần) phỏng vấn nhà sư Gelong Thubten tóm lược như sau.

"Chúng tôi đã ngồi xuống tại Liên hoan Văn học Emirates với giảng sư thiền định, người từng hướng dẫn những người như Tilda Swinton và Benedict Cumberbatch trong bộ phim Doctor Strange, để có được góc nhìn độc đáo của ông về cách đối phó với khó khăn và tìm thấy sự kiên cường trong những thời điểm thử thách. Hành trình trở thành tu sĩ của Thubten bắt nguồn từ giai đoạn kiệt sức sâu sắc sau khi sống một lối sống bận rộn và không lành mạnh với tư cách là một diễn viên, dẫn đến các vấn đề về sức khỏe thể chất và tinh thần.  Khoảnh khắc then chốt này đã thúc đẩy ông tìm đến thiền định như một phương tiện đối phó, cuối cùng dẫn ông đến một tu viện Phật giáo ở Scotland, nơi ông tìm thấy sự an ủi và mục đích trong cuộc sống tu hành... Bài diễn thuyết của Thubten tại Liên hoan Văn học Emirates đã làm sáng tỏ cuộc tìm kiếm phổ quát về khả năng phục hồi và hạnh phúc trong thời kỳ đầy biến động."
 

Bạn có thể nghe trực tiếp cuộc phỏng vấn ở YouTube dài khoảng 34 phút rưỡi.

https://youtu.be/x41NhaWBuGc

Bạn có thể xem phụ đề tiếng Anh khi nhấp chuột vào cc: dưới khung hình.

Nếu bạn muốn xem phụ đề tiếng Việt, xin làm các trình tự sau:

. nhấp chuột vào: hình răng cưa dưới khung hình

. nhấp chuột vào: "cc: Subtitles"

. nhấp chuột vào: "auto-translate" rồi chọn "Vietnamese".
 

Gelong Thubten đã may mắn trưởng thành trong gia dình tin Phật để rồi sau đó hoằng pháp tại Anh quốc. Ra đời tại Anh, có mẹ là nữ diễn viên gốc Ấn nổi tiếng và ba là một người Anh từng làm nhà sư tu một thời gian ngắn ở Thái Lan, học nghệ thuật ở London và trở thành diễn viên điện ảnh ở New York, rồi suy sụp tới mức chỉ còn thấy Phật giáo là chiếc bè cứu khổ, nhà sư Gelong Thubten đã có nhiều thuận lợi khi hoằng pháp nhờ đã tắm gội trong thế giới TV, điện ảnh từ thơ ấu. Hy hữu là như thế.

 

 



Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Hôm Thứ Năm, 30 tháng 4, Tổng Thống Trump nói rằng ông đã thấy bằng chứng để chứng minh rằng đại dịch vi khuẩn corona truyền nhiễm từ một phỏng thí nghiệm tại Vũ Hán, Trung Quốc, nhưng ông đã không đưa ra chi tiết cái gì là bằng chứng. “Tôi không được phép nói với bạn điều đó,” theo ông cho biết tại cuộc họp báo ở Bạch Ốc nơi mà ông đã nhiều lần cáo buộc chính quyền TQ về việc làm ngơ trong trách nhiệm của họ đối với vi khuẩn, trong khi bỏ ngỏ khả năng nó lây lan một cách cố ý.
Newsom nói rằng các bãi biển tại miền nam California, gồm các bãi biển tại Quận Cam, Los Angeles và San Diego, đã reo chuông báo động, gồm các hình ảnh người tụ tập ở đó và không tuân theo các hướng dẫn giữ khoảng cách xã hội. Ông cho biết tiểu bang muốn làm việc sát cánh với các viên chức địa phương, và nếu họ có thể đưa ra các hướng dẫn tốt hơn, thì các bãi biển có thể “tái mở cửa rất rất nhanh.”
Nhân dịp kỷ niệm 45 năm ngày 30 tháng 4 năm 1975, kết thúc chiến tranh Việt Nam và bắt đầu cuộc di cư tị nạn Việt Nam, tôi muốn chia sẻ một vài lời về sự kiên cường của chúng ta là người Mỹ gốc Việt, là người tị nạn và con cháu của người tị nạn. Cảm giác thế nào khi nền tảng của thế giới chúng ta đang sống bị rung chuyển đến mức chúng ta không còn biết mình đang đứng ở đâu hay làm thế nào để tiến về phía trước? Trước năm 2020, trước đại dịch COVID-19, chỉ những người đã chịu những bi kịch lớn mới có thể trả lời câu hỏi này. Bây giờ tất cả chúng ta đang sống với nó.
Hơn một chục người biểu tình, một số trong đó có vũ khí, đã tụ tập hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 bên trong tòa nhà Quốc Hội của Michigan để lên tiếng phản đối lệnh cho người dân phải ở trong nhà của Thống Đốc Gretchen Whitmer, với căng thẳng lên cao khi các nhà lập pháp sẵn sàng tranh luận về sự gia hạn của tuyên bố này.
nhiều phó phẩm, nào là tuồng hát bội Kiều, tuồng chèo Kiều, thơ Vịnh Kiều, thơ Xử Án Kiều, Kim Vân Kiều Ca, Kim Vân Kiều Diễn Ca, Túy Kiều Phú… và hàng trăm bài thơ lẫy Kiều nhiều cách ngắn dài, kể cả có người viết lại toàn thể truyện Kiều
Tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, thành phố Westminster, miền Nam California vào lúc 9 giờ sáng Thư Năm ngày 30 tháng Tư năm 2020 lễ đặt vòng hoa và thắp nhang tưởng niệm 45 năm quốc hận 30 tháng Tư đã được long trọng tổ chức, vì tình hình bệnh dịch Covid-19 nên năm nay không được tổ chức đông đúc như những năm trước đây, mặc dù vậy một số các tổ chức cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể cũng đã trang nghiêm tổ chức lễ đặt vòng hoa, thắp nhang tưởng niệm 250,000 Quân Dân Cán Chính Việt Nam Cộng Hòa, 58,000 quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh trong trận chiến bảo vệ Miền Nam Việt Nam, cùng hàng triệu đồng bào đã bỏ mình trên đường vượt biên, vượt biển tìm tự do, hàng ngàn quân dân các chính VNCH đã bỏ mình trong các trại lao tù cộng sản.
Nhưng vấn đề không đơn giản như họ nghĩ để buộc người miền Nam phải làm theo vì không còn lựa chọn nào khác. Trong 45 năm qua, ai cũng biết nhà nước CSVN đã đối xử kỳ thị và bất xứng với nhân dân miền Nam trên nhiều lĩnh vực. Từ công ăn việc làm đến bảo vệ sức khỏe, di trú và giáo dục, lý lịch cá nhân của người miền Nam đã bị “phanh thây xẻ thịt” đến 3 đời (Ông bà, cha mẹ, anh em) để moi xét, hạch hỏi và làm tiền.
Kể từ sau đệ Nhị Thế chiến, Việt Nam đã hai lần trễ chuyến tàu lịch sử để toàn dân xây dựng đất nước, chỉ vì những khúc quanh oan nghiệt do Đảng Cộng sản Việt Nam tiến hành. Cơ hội thứ ba đang tới, những người cộng sản đang cầm quyền tại Việt Nam có biết chủ động nắm lấy nhằm thoát Tàu và thoát Cộng để chuộc lại phần nào những nỗi oan khiên đã gây ra cho cả dân tộc suốt từ sau Thế chiến Hai đến nay hay không?
Nhìn chung, CSBV và MTGPMN có ba thắng lợi: một là toàn bộ binh sĩ Hoa Kỳ ra khỏi Việt Nam; hai là công nhận sự hiện diện của 140.000 quân của QĐNDVN ở miền Nam và chính phủ ”ma” MTGPMN; ba là quy chế khu phi quân sự sẽ không đuợc luật quốc tế công nhận và không ai sẽ can thiệp khi vi phạm. VNCH phải chịu thất bại nặng nề, vì không có tiếng nói chính thức trong hội nghị. Hai mục tiêu duy trì binh sĩ Hoa Kỳ để tiếp tục hỗ trợ QLVNCH chiến đấu và trục xuất binh sĩ CSBV ra khỏi miền Nam đều không có kết quả. Hoa Kỳ thắng lợi vì mang binh sĩ hồi hương, một lối thoát trong danh dự của Nixon mà Kennedy và Johnson không đạt được. Hà Nội phải công nhận VNCH là một thực thể chính trị để đối thoại, phải từ bỏ yêu sách một chính phủ liên hiệp không có chính quyền Thiệu tham gia.
Trong thực tế, một người tận mắt chứng kiến cảnh chiến xa CS chạy vào dinh Độc Lập ngày 30-4-1975, kể lại đầu đuôi câu chuyện cho người viết bài nầy rất rõ ràng và hoàn toàn khác với sách vở CS đã viết. Đó là giáo sư tiến sĩ Đỗ Văn Thành, hiện nay đang giảng dạy tại đại học Oslo, Na Uy (Norway).
Từ năm 75 đến thập niên 80 có lối trên một tiệu người Việt Nam liều chết vượt biển để tìm tự do và cuối cùng một số người may mắn đã đến được bến bờ tự do. Thống kê (2007 ?) cho biết có khoảng trên 35.000 người Việt Nam sinh sống tại thành phố Montréal. Họ được gọi là Les Vietnamiens de Montréal hay Les Viéto-Montréalais. Theo thời gian, cộng đồng người Việt Montréal dần dần lớn mạnh thêm, thích nghi và hội nhập một cách êm ái vào xã hội Québec.
Trong sự hỗn loạn của chiến tranh kéo dài nhiều năm, hầu như không có một gia đình người Việt nào trong thế kỷ 20 mà không bị bức hại và phải đào thoát. Chiến tranh Việt Nam đã tạo ra hàng triệu nạn nhân, với bao người tàn phế, cô nhi, chấn thương tâm lý và để lại một đất nước hoang tàn.
Từ ngày 30 tháng 4 năm 1975 đến ngày 30 tháng 4 năm 2020 thời gian 45 năm. Đây là một khoảng thời gia rất dài trong đời người và thời gian đủ để một quốc gia, dưới sự lãnh đạo của một tập thể hoặc cá nhân sáng suốt, có thể đưa cả một dân tộc đi lên và xoay chuyển vận mệnh như Minh Trị Thiên Hoàng của Nhật Bản, Tổng Thống Mustafa Kamal Ataturk của Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Tổng Thống Phác Chính Hy của Nam Hàn.
Cơ Quan FDA của Hoa Kỳ chưa chấp thuận bất cứ loại thuốc nào cho việc điều trị vi khuẩn corona. Nhưng họ dự định sẽ tuyên bố sự ủy quyền sử dụng khẩn cấp đối với thuốc remdesivir, theo báo The New York Times cho biết. Việc ủy quyền có thể đến vào Thứ Tư, theo báo Times tường trình, trích thuật lời một viên chức cao cấp của chính phủ cho biết. Trong một thông báo gửi cho CNN, FDA nói rằng họ đang nói chuyện với Gilead Sciences, nhà bào chế thuốc remdesivir, về việc chế tạo thuốc cho các bệnh nhân.
Tổng Thống Trump nói rằng các hướng dẫn giữ khoảng cách xã hội hiện có mà sẽ hết hạn vào cuối tháng 4 tức Thứ Năm sẽ không được gia hạn thêm, khi ngày càng có nhiều thống đốc bắt đầu thực hiện các bước gỡ bỏ các hạn chế và tái mở cửa kinh tế của họ. Chính phủ Trump cho biết các đề nghị giữ khoảng cách xã hội hiện đang có sẽ không được hợp tác bởi các thống đốc áp dụng vào các kế hoạch tương lai mới của họ. “Chúng sẽ bị bãi bỏ, bởi vì các thống đốc hiện đang làm điều đó,” theo Trump cho biết.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.