Hôm nay,  

Nguồn Gốc Cây Giáng Sinh

15/12/202300:00:00(Xem: 3575)

christmas tree rockerfeller center - youtube
Ảnh: Youtube
 
Mùa Giáng Sinh lại về. Nhiều gia đình bất kể theo truyền thống tôn giáo nào lại có những cây thông xanh hay cây Giáng Sinh (Christmas Tree) để trưng bày đón ngày Thiên Chúa giáng trần. Có người thắc mắc rằng truyền thống này có từ thời nào, bắt nguồn từ đâu? Hẳn là nó có liên hệ đến Ki Tô giáo?
Theo trang mạng chuyên về lịch sử  www.history.com, từ rất lâu trước khi đạo Thiên Chúa ra đời, những loài cây cối xanh quanh năm có một ý nghĩa đặc biệt đối với con người vào mùa đông. Giống như ngày nay trang trí nhà cửa trong mùa lễ hội bằng các loại cây thông, nhiều dân tộc cổ đại treo những cành cây thường xanh (evergreen) trên cửa ra vào và cửa sổ. Ở nhiều quốc gia, người ta tin rằng cây thường xanh sẽ xua đuổi phù thủy, ma quỷ, ma quỷ và bệnh tật.

Ở Bắc Bán Cầu, ngày ngắn nhất và đêm dài nhất trong năm rơi vào ngày 21 hoặc 22 tháng 12 và được gọi là ngày đông chí. Người xưa tin rằng mặt trời là một vị thần; và mùa đông đến hàng năm là vì thần mặt trời bị bệnh và yếu. Họ ăn mừng ngày hạ chí ( 21 tháng 6) vì điều đó có nghĩa là thần mặt trời bắt đầu khỏi bệnh và mùa hè quay trở lại. Những cành cây thường xanh nhắc nhở họ về tất cả những cây xanh sẽ mọc trở lại khi thần mặt trời mạnh mẽ.
Người Ai Cập cổ đại tôn thờ một vị thần tên là Ra, có đầu chim ưng và đội mặt trời như một chiếc đĩa rực lửa trên vương miện. Vào ngày hạ chí, khi Ra bắt đầu khỏi bệnh, người Ai Cập trang trí nhà của họ bằng những cây cọ xanh và lau sậy cói, tượng trưng cho sự chiến thắng của sự sống trước cái chết.
Người La Mã thời kỳ đầu đánh dấu ngày hạ chí bằng một bữa tiệc gọi là Saturnalia để tôn vinh Saturn, vị thần nông nghiệp. Người La Mã biết rằng ngày hạ chí có nghĩa là chẳng bao lâu nữa, các trang trại và vườn cây ăn trái sẽ xanh tươi và trĩu quả. Để đánh dấu dịp này, họ trang trí nhà cửa và đền thờ bằng những cành cây thường xanh.

Nước Đức được cho là đã bắt đầu truyền thống cây Giáng Sinh như chúng ta biết ngày nay vào thế kỷ 16, khi sử sách ghi lại những người theo đạo Cơ Đốc sùng đạo mang cây trang trí vào nhà của họ. Một số người còn xây dựng các kim tự tháp Giáng Sinh bằng gỗ, và trang trí chúng bằng cây thường xanh và nến.

Một số sử gia cho rằng Martin Luther, nhà cải cách Tin Lành thế kỷ 16, là người đầu tiên đã thêm những ngọn nến thắp sáng vào cây. Chuyện kể rằng khi đang đi bộ về nhà vào một buổi tối mùa đông, Luther sững sờ trước vẻ đẹp của những ngôi sao lấp lánh giữa những tán cây thường xanh. Để lấy lại khung cảnh đó cho gia đình mình, ông đã dựng một cái cây trong phòng chính, và đặt trên các cành của nó những ngọn nến thắp sáng.

Ai đã mang cây Giáng sinh đến Mỹ, và trong thời gian nào? Cho đến thế kỷ 19, hầu hết người Mỹ đều thấy cây Giáng Sinh là một điều kỳ quặc. Những ghi nhận sử sách đầu tiên về việc trưng bày cây Giáng Sinh trong nhà là từ những năm 1820s, trong cộng đồng người Đức ở Pennsylvania. Tuy nhiên, cho đến cuối những năm 1840s, cây Noel được coi là một biểu tượng ngoại giáo, và không được hầu hết người Mỹ (đa số theo đạo Tin Lành) chấp nhận, cũng giống như nhiều phong tục lễ hội Giáng sinh khác. Các nhà lãnh đạo Thanh Giáo đầu tiên của New England coi lễ Giáng Sinh là điều xấu xa. Thống đốc thứ hai của những người hành hương, William Bradford, đã viết rằng ông đã cố gắng hết sức để dập tắt “sự nhạo báng của người ngoại giáo”, xem việc trang trí cây Giáng Sinh là hành vi phù phiếm. Sự nghiêm khắc đó duy trì cho đến khi dòng người nhập cư lớn từ Đức và Ireland vào thế kỷ 19, bắt đầu làm suy yếu di sản Thanh Giáo.

Người có công lớn nhất trong việc đại chúng hóa Cây Giáng Sinh chính là Nữ Hoàng Anh Victoria. Vào năm 1846, trong một bức tranh hoàng gia nổi tiếng trên tờ Illustrated London News, Nữ Hoàng Victoria và chồng là Hoàng tử Đức Albert đứng cùng các con quanh cây Giáng Sinh. Nữ Hoàng Victoria rất nổi tiếng với thần dân của mình; và những gì diễn ra tại triều đình ngay lập tức trở thành mốt trong xã hội,  không chỉ ở Anh mà còn lan sang đến tận Hoa Kỳ, nơi rất chú ý về thời trang. Cây Giáng Sinh bắt đầu trở nên phổ biến kể từ đó. Từ những năm 1890s, đồ trang trí Giáng Sinh bắt đầu được nhập từ Đức, và cây Giáng Sinh ngày càng quen thuộc hơn trên khắp Hoa Kỳ.

Người ta lưu ý rằng người Châu Âu sử dụng những cây nhỏ có chiều cao khoảng 4 feet, trong khi người Mỹ thích cây Giáng Sinh cao đến trần nhà. Đầu thế kỷ 20, người Mỹ trang trí cây Giáng Sinh chủ yếu bằng đồ trang trí tự chế; trong khi nhiều người Mỹ gốc Đức tiếp tục sử dụng táo, các loại hạt và bánh quy hạnh nhân.

Sau này, điện gia dụng ngày càng phát triển đã tạo ra đèn Giáng Sinh, khiến cây Noel càng thêm rực rỡ trong nhiều ngày suốt mùa lễ. Kể từ đó, cây Giáng Sinh bắt đầu xuất hiện ở các quảng trường thị trấn trên khắp đất nước, và việc dựng cây thông Noel trong nhà trở thành một truyền thống của người Mỹ.

Cây Giáng Sinh nổi tiếng nhất ở Mỹ? Có thể là cây của Rockefeller Center, tọa lạc tại phía Tây Đại Lộ Số 5, từ Đường 47 đến Đường 51 ở Thành phố New York. Cây Giáng Sinh nổi tiếng này có từ thời kỳ đại suy thoái, lần đầu tiên xuất hiện vào năm 1931. Đó là một cây thông nhỏ không trang trí, do các công nhân xây dựng đặt ở trung tâm của công trường. Hai năm sau, một cái cây khác được đặt ở đó, lần này có đèn chiếu sáng. Truyền thống này được duy trì đến ngày hôm nay, với cây thông khổng lồ ở Rockefeller Center được thắp sáng rực rỡ với hơn 50,000 ngọn đèn Giáng sinh hằng năm. Cây cao nhất từng được trưng bày tại Rockefeller là vào năm 1999. Đó là một cây thuộc giống Norway spruce, cao 100 feet, đến từ Killingworth, Connecticut. (VB)
 
Cung Mi biên dịch/sưu tầm

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
1234567Trang sauTrang cuối

Hiểu rõ về bảo hiểm, quyền lợi và cách sử dụng dịch vụ y tế là điều cần thiết để mỗi người có thể chủ động hơn trong hành trình chăm sóc sức khỏe cho bản thân và gia đình.

Vừa được hay tin nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã ra đi trong sự tĩnh lặng của một tâm hồn lớn. Tâm hồn tồn trữ sự bình an của thiền thực dụng qua sự sinh hoạt hằng ngày như là “vô công dụng hạnh.”

Trong buổi điều trần tại Thượng Viện vào ngày 9 tháng 9 năm 2025 về vấn nạn tham nhũng trong khoa học (corruption of science), một nhóm nhân chứng đã trình bày một nghiên cứu chưa được công bố và đưa ra một lời tuyên bố hùng hồn. Họ cho rằng đây chính là bằng chứng quan trọng cho thấy vắc-xin làm tăng cơ nguy mắc các bệnh mãn tính ở trẻ em. Nghiên cứu này thậm chí còn sắp xuất hiện trong một bộ phim được quảng bá rầm rộ mang tên “An Inconvenient Study” (dự kiến phát hành vào đầu tháng 10 năm 2025).

Tại Detroit, thành phố từng là biểu tượng của ngành công nghiệp xe hơi Mỹ, một cuộc khủng hoảng thầm lặng đang diễn ra trong các trường học: hàng ngàn học sinh, từ những đứa trẻ mẫu giáo đến học sinh khối K12, thường xuyên nghỉ học. “Nghỉ học thường xuyên” (chronic absenteeism) tức là nghỉ học ít nhất 10% số ngày học trong năm (tương đương 18 ngày đối với năm học 180 ngày). Hiện tượng này đã gia tăng mạnh mẽ trong thời kỳ đại dịch COVID-19 và vẫn đang là một vấn đề nhức nhối.

Có một câu hỏi thường trực trong tâm trí người tiêu dùng là: “Nên chọn rau củ quả tươi hay đông lạnh?” Trái với quan niệm phổ biến cho rằng đồ đông lạnh chưa ít chất dinh dưỡng hơn đồ tươi, các nghiên cứu khoa học và nhiều chuyên gia lại cho thấy một bức tranh khác, phức tạp và thú vị hơn nhiều. Một nghiên cứu đã so sánh giá trị dinh dưỡng của nhiều loại thực phẩm như bắp, cà rốt, bông cải xanh (broccoli), rau cải bó xôi (spinach), các loại đậu, đậu xanh, dâu tây (strawberries) và dâu xanh (blueberries) ở hai dạng đồ tươi và đồ đông lạnh. Kết quả cho thấy lượng vitamin trong rau củ quả đông lạnh “tương đương hoặc thậm chí cao hơn” so với rau củ quả tươi. Các nghiên cứu khác cũng xác nhận rằng sự khác biệt lớn về hàm lượng dinh dưỡng giữa hai loại thực phẩm này chỉ xảy ra khi rau củ quả tươi bị mất dưỡng chất sau vài ngày để trong tủ lạnh.

Đi bộ là một trong những hình thức vận động đơn giản và phổ biến nhất để giữ sức khỏe. Thế nhưng, chỉ cần thử bước lùi vài bước, lợi ích thậm chí còn nhiều hơn. Đi bộ kiểu ngược về phía sau, đi lùi, hay còn gọi là “retro walking,” đang ngày càng thu hút sự quan tâm của giới nghiên cứu và thể thao. Không chỉ giúp cải thiện thăng bằng, phương pháp này còn kích thích những nhóm bắp thịt ít được sử dụng và thậm chí còn có tác dụng tích cực đến não bộ.

Sự sống trên Trái Đất tuy phức tạp nhưng lại được hình thành từ một số ít thành phần cơ bản. Chẳng hạn, DNA và RNA của chúng ta chỉ được cấu tạo thành từ năm nucleobase, trong khi khoảng 90.000 loại protein khác nhau trong cơ thể đều được tạo nên từ 20 loại axit amin. Mẫu vật mà tàu vũ trụ OSIRIS-REx đem về trái đất từ tiểu hành tinh Bennu cho thấy sự hiện diện của cả 5 loại nucleobase – adenine, guanine, cytosine, thymine và uracil, cùng với các chất khoáng chưa từng thấy trước đây trong đá ngoài vũ trụ. Kết quả nghiên cứu, được công bố trên tạp chí Nature Astronomy, còn cho thấy Bennu chứa nhiều loại muối khác nhau, vốn được cho là có vai trò quan trọng trong giai đoạn sơ khai của sự sống.

Dopamine, thường được mệnh danh là “hormone hạnh phúc,” từ lâu đã được xem như nguồn cơn của những cảm xúc vui vẻ, phấn khởi sau những lần mua sắm thỏa thích hay thưởng thức một tô phở ngon lành. Sự quan tâm đối với dopamine được thể hiện rõ ràng qua hàng ngàn clip trên TikTok, mọi người chia sẻ cách điều chỉnh dopamine, từ việc tìm cách tăng cường hoặc hạn chế dopamine hàng ngày, cho đến các khái niệm như “cao trào dopamine” (dopamine rushes), “thiếu hụt dopamine” (dopamine withdrawals), “cai dopamine” (dopamine fasts), hay “tái thiết lập dopamine” (dopamine resets).

Trong cuộc sống tất bật hàng ngày để mưu sinh, có người luôn thấy mình không có đủ thời gian để nghỉ ngơi và giải trí. Thậm chí có người làm ‘đầu tắt mặt tối’ cả đời mà vẫn không thấy đủ. Họ muốn có thêm thì giờ để làm những việc mình thích. Nhưng khổ nỗi, mỗi ngày chỉ có 24 giờ, mỗi năm chỉ có 12 tháng, và những người sống hơn 100 tuổi thì chẳng có mấy ai? Tuy nhiên, làm việc nhiều quá sẽ dễ đưa tới căng thẳng về thể chất và tinh thần để rồi kéo theo nhiều hệ quả tiêu cực, mà trong đó có việc sút giảm năng suất lao động và bệnh hoạn. Những nghiên cứu của y học ngày nay đã cho chúng ta thấy điều đó và khuyên con người nên có thì giờ cho sự nghỉ ngơi và giải trí.

Với lượng thông tin khổng lồ trong tầm tay, ngày nay chúng ta thường có xu hướng đọc lướt để tiếp nhận nội dung nhanh chóng. Nhưng các chuyên gia nghĩ gì về thói quen đọc này—và liệu bạn có nên thay đổi cách đọc của mình?
1234567Trang sauTrang cuối
VB Podcast



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.