Hôm nay,  

Trang Đất Việt: Tỉnh Phú Yên

12/19/201300:00:00(View: 3454)
TỈNH PHÚ YÊN

Tỉnh Phú Yên, diện tích 5.060 km vuông. Dân số năm 2011 là 871.900 người, mật độ 172 người/ km vuông. Sắc dân: Kinh, Ê Đê, Ba Na, Chăm, Ba Na, Hoa... Tỉnh Phú Yên gồm có: Thành phố Tuy Hoà, thị xã Sông Cầu và 7 huyện: Tây Hoà, Tuy An, Đông Hoà, Phú Hoà, Đồng Xuân, Sơn Hoà, Sông Hinh. Tỉnh lỵ ở thành phố Tuy Hoà. Phú Yên thuộc miền trung Việt Nam, Phú Yên cách Hà Nội 1.160 km, cách thành phố Sài Gòn 561 km.

Tỉnh Phú Yên bắc giáp Bình Định, tây giáp Gia Lai và Đắk Lắk, nam giáp Khánh Hoà, đông giáp biển Đông (dài 189 km). Nhiệt độ trung bình 26 độ C. Các sông lớn chảy qua tỉnh: Sông Đà Rằng (sông Ba), sông Kỳ Lộ, sông Bàn Thạch. Phú Yên có 3 mặt là núi, phía Bắc là đèo Cù Mông, phía Nam là Đèo Cả, phía Tây là mạn sườn Đông của dãy Trường Sơn. Đồng lúa ở huyện Tuy Hòa (cả quận Hiếu Xương cũ) là đồng lúa lớn ở miền Trung. Phú Yên kinh tế đang phát triển, phố xá mở mang, người dân chân chỉ. Tỉnh có nhiều rừng núi, biển rộng, đất đai trù phú. Nông, lâm, thủy sản đều có dồi dào; lại có nhiều suối nước khoáng: Phú Sen, Triêm Đức, Trà Ô...

Giao thông: Đường hàng không có sân bay Đông Tác đi Hà Nội, Sài Gòn. Đường sắt Bắc-Nam qua tỉnh với ga chính là Tuy Hòa. Đường bộ, quốc lộ 1A xuyên qua tỉnh, chiều dài khoảng 180 km. Quốc lộ 25 đi Gia Lai; quốc lộ 29 nối huyện Đông Hà (nơi Vũng Rô) đến thị xã Buôn Hồ (Đắk Lắk).

Lịch sử tỉnh Phú Yên: Năm 1471, vua Lê Thánh Tông chinh phạt Chiêm Thành, khi tới núi Thạch Bi Sơn (núi Đá Bia, gần Đèo Cả), vua cho khắc bia vào hòn đá to vuông vức trên đỉnh núi cao 706m: "Dĩ nam Chiêm Thành, dĩ bắc Đại Việt" để phân định lãnh thổ Việt-Chiêm, đứng xa vài trăm dặm đều trông thấy Đá Bia rõ ràng. Tuy nhiên, sau đó vua Lê, chỉ sáp nhập vùng đất từ đèo Cù Mông (phía bắc Phú Yên) trở ra vào lãnh thổ Đại Việt. Sau khi vua cho ban sư, quân Chiêm trở lại vùng đất Phú Yên. Khi xưa, nơi này người Chiêm gọi tên là Ayaru. Năm 1578, chúa Nguyễn Hoàng, cử Lương Văn Chánh đánh chiếm thành Hồ của Chiêm Thành, ở xã Hoà Định, huyện Tuy Hòa. Từ đó, chúa Nguyễn chiêu tập và đưa lưu dân từ Thanh-Nghệ, Thuận-Quảng vào đây để khẩn hoang lập ấp và lập nghiệp. Vùng đất Aryaru đổi tên là Phú Yên. Năm 1976, Phú Yên và Khánh Hoà sáp nhập thành tỉnh Phú Khánh. Ngày 1-7-1989, tỉnh Phú Yên được tái lập lại cho đến ngày nay.

Nhớ công đức vua Lê Thánh Tông, dân Phú Yên đã lập đền thờ ngài ở thôn Long Uyên, huyện Tuy An, với câu đối:

"Giang san khai thác hà niên, phụ lão tương truyền Hồng Đức sự.
Trở đậu hình hương thử địa, thanh linh trường đối Thạch Bi cao".

Nghĩa: Khai sáng sông núi, bô lão thiết tha thời Hồng Đức,
Cung kính dâng hương, đất linh huyền diệu Đá Bia cao.

Người Phú Yên gọi "nẫu" là tiếng chỉ "người ta", người nơi khác nghe lạ lẫm. Nhưng đã quen thì thấy thân thiện.

Phú Yên có nhiều chùa: Chùa Đá Trắng (Từ Quang) ở huyện Tuy An, ở trên triền đồi toàn đá trắng, được vua ban sắc tứ năm 1889, có Đại hồng chung từ kinh đô Phú Xuân đưa vào năm 1915. Chùa Bảo Tịnh ở thành phố Tuy Hoà...

Đập Đồng Cam là công trình ngăn nước dòng sông Ba (sông Đà Rằng), khởi công năm 1923, do các kỹ sư Pháp là: Fargues, Machefaux và Carrez thực hiện dự án. Đập hoàn thành năm1932. Đập Đồng Cam dài 680m, bề mặt đập rộng 2m. Nước đập chảy vào 2 mương chính, mương phía nam chảy về quận Hiếu Xương (nam Tuy Hòa) dài 36 km, kinh phí 1.107.560 đồng, mương phía bắc chảy về quận Tuy Hoà dài 32 km, kinh phí 1.384.000 đồng. Xây đập kinh phí 663.000 đồng, cộng lại là 3.650.000 đồng tiền Đông Dương. Lễ khánh thành đập ngày 7-9-1932, với sự hiện diện Toàn quyền Đông Dương là Pierre Pasquier. Đập Đồng Cam ngoài việc cung cấp nước cho ruộng đồng, còn là thắng cảnh, nước đổ ào ào, bên bờ cỏ cây tươi tốt, phong cảnh nên thơ.


Văn hoá và Lễ hội: Phú Yên có thể loại hát bài chòi, đó là loại hát dân gian phổ biến ở Phú Yên. Hội thơ đêm nguyên tiêu (rằm tháng giêng) hàng năm tổ chức tại Sân tháp Nhạn ở thành phố Tuy Hòa, điều ấy nói lên dân Phú Yên thích thú về thơ phú.

Mộ và đền chí sĩ Lê Thành Phương ở huyện Tuy An, ông chiêu mộ Nghĩa quân chống Pháp năm 1885, chiếm được Phú Yên; sau đó, ông bị Pháp bắt hành quyết năm 1887; lễ hội được tổ chức tại đền vào ngày ông mất là 28 tháng Giêng âm lịch (20-2-1887-DL), ở xã An Hiệp, Tuy An. Mộ và đền Lương Văn Chánh, ông đã hướng dẫn dân chúng khai khẩn vùng đất Phú Yên, sau khi ông mất dân chúng tôn ông là tiền hiền tỉnh Phú Yên; lễ hội tổ chức tại đền ngày ông mất là 19-9 âm lịch (1611-DL), ở xã Hòa Trị, Tuy Hòa.

Vịnh Vũng Rô, ở phía nam thành phố Tuy Hoà 25 km, thuộc xã Hòa Xuân Nam, bên cạnh Đèo Cả. Vũng Rô có diện tích 16,4 km2 mặt nước. Được 3 dãy núi cao che chắn: Bắc có Đá Bia, tây có Đèo Cả và đông có Hòn Bà, nên vịnh luôn êm ả, tàu thuỷ có thể ra vào trọng tải 10.000 tấn. Vịnh có một số bãi đẹp: Bãi Chùa, Bãi Bàng, Bãi Lau, có thể tắm và bơi lội. Phía Nam vịnh có đảo Hòn Nưa cao 105 m, như một pháo đảo, trên đảo có ngọn đèn biển lớn. Gần Vũng Rô có hòn Vọng Phu bồng con, như đứng mòn mỏi trông chồng. Vũng Rô ngày nay đang xây dựng nhà máy lọc dầu.

Phong cảnh Phú Yên: Tháp Nhạn trên đỉnh Núi Nhạn trông cao chất ngất, núi ở phía tây nam thành phố Tuy Hòa. Chân núi phía nam là bờ sông Đà Rằng, phía tây kề quốc lộ 1 đi Bắc Nam. Tháp xây khoảng thế kỷ 11, tiêu biểu nghệ thuật kiến trúc người Chăm khi xưa. Tháp cao 25m, chân tháp mỗi cạnh rộng 11m. Dưới chân núi phía tây nam có tảng đá phẳng phiu, cao 5m, rộng 5m, khắc chữ Phạn cổ. Núi Nhạn, sông Đà là biểu tượng vùng đất thơ mộng Phú Yên. Ghềnh Đá Đĩa thuộc huyện Tuy An, những tảng đá cấu trúc lạ lẫm, hình ngũ giác xếp đều đặn trên một vùng rộng lớn. Nhìn từ xa, trông giống như chồng bát đĩa đồ sộ. Phía trước ghềnh là một hang sâu và rộng chứa cả trăm người. Cầu Đà Rằng có 21 nhịp dài tít tắp, trên dòng sông lưa thưa những chiếc buồm trắng nhấp nhô trông thơ mộng. Thắng cảnh và di tích Phú Yên còn có: Mũi Điện, Núi Đá Bia. Đầm Ô Loan. Vịnh Xuân Đài... Đặc sản Phú Yên có rất nhiều, đặc biệt sò huyết đầm Ô Loan, bắt sò tươi đem nướng, hương vị ngọt ngào, ăn vào bồi bổ máu huyết rất tốt.

Sông Đà, núi Nhạn Phú Yên
Biển, đồng rộng rãi ngẫm nghiền nhớ nhung


Cảm tác: Non nước Phú Yên

Phú yên, có Núi Nhạn, Sông Đà
Giáp giới phía nam, tỉnh Khánh Hoà
Tây cận núi rừng, rừng rậm rạp
Đông liền bờ biển, biển bao la
.
Phú Yên, kinh tế nhịp nhàng tăng
Dân dã cần cù, dẫu nhọc nhằn
Biển cả, lờn vờn tôm, cá, mực
Rừng sâu, chen chúc gỗ, tre măng
.
Đập Đồng Cam, ngăn nước Đà Rằng
Dẫn thủy nhập điền, nông phẩm tăng
Ngào ngạt lúa vàng, hương phản phất
Bồng bềnh buồm trắng, sóng lăn tăn
.
Phú Yên sông suối, chảy quanh co
Đồng ruộng thênh thang, đủ lúa ngô
Đình miếu chùa chiền, hình cổ kính
Ô Loan sò huyết, vị thơm tho
.
Vũng Rô bao bọc, bởi Hòn Bà
Gần núi Vọng Phu, đứng xót xa
Nhộn nhịp tàu bè, tung toé nước
Chập chờn đàn bướm, quẩn quanh hoa
.
Biển Đông dào dạt ở phương đông
Vòi vọi Đá Bia thăm thẳm trông
Núi Nhạn, Sông Đà, nhung nhớ dạ
Phú Yên non nước, vấn vương lòng


Nguyễn Lộc Yên

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Chúng ta đang sống trong kỷ nguyên số, nơi mọi thứ đều được đo bằng thuật toán: nhịp tim, bước chân, năng suất, thậm chí cả tình yêu. Thuật toán không có tình cảm, nhưng khôi hài vì chúng ta điều khiển thuật toán bằng cảm xúc.Máy móc có thể xử lý hàng tỷ dữ liệu mỗi giây, còn con người — chỉ cần một tưởng tượng — mọi thứ biến hoá. Cảm xúc lan truyền nhanh hơn tin tức, giận dữ được tối ưu hóa bằng công nghệ, và hạnh phúc được đong đếm bằng lượt thả tim. Chúng ta tưởng mình tiến hóa thành sinh vật lý trí, nhưng thật ra chỉ là sinh vật cảm xúc có Wi-Fi. Trong khi AI đang thao túng mọi lãnh vực, chúng ta loay hoay với cảm xúc, thao túng mọi ý nghĩ, hành vi.
Năm 2025 sắp khép lại, và theo thông lệ hàng năm, các nhà từ điển trên thế giới lại đi tìm từ ngữ để chọn đặt tên cho cái mớ hỗn độn mà nhân loại vừa bơi qua trong năm. Oxford chọn cụm từ “mồi giận dữ” (rage bait). Theo các nhà ngôn ngữ học của Oxford, đây là cách tiếng Anh vẫn thường vận hành: hai chữ quen thuộc — “giận dữ” và “mồi nhử” — ghép lại trong bối cảnh trực tuyến để tạo nên một ý niệm mới: thứ nội dung bày ra để cố tình khêu gợi bản tính nóng nảy của người xem, người đọc, khiến thiên hạ phải lao vào vòng tranh cãi chỉ để cuối cùng bấm thêm một cú “tức” nữa.
Tài năng như ông vua tiểu thuyết kiếm hiệp Kim Dung cũng chỉ có thể tạo ra những vị tướng phản diện nhưng có võ công cao cường và chí lớn, chứ không thể giả mạo làm tướng. Mộ Dung Phục, tức Nam Yến Quốc, là một trong nhiều ví dụ. Mộ Dung Phục là kẻ háo danh, không từ thủ đoạn để đạt mục đích. Hắn sẵn sàng bỏ quên nhân nghĩa, thậm chí phản bội anh em, bạn bè, để leo lên nấc thang quyền lực, khôi phục nước Yên. Nhưng vẫn là một kẻ võ công cái thế. Đối thủ của Mộ Dung Phục là anh hùng chính nghĩa Kiều Phong. Bởi vậy, mới có câu "Bắc Kiều Phong, Nam Mộ Dung" để chỉ hai cao thủ võ lâm mạnh nhất thời bấy giờ. Vậy mà nước Mỹ hôm nay lại có bộ phim kỳ quái về một kẻ giả danh tướng, khoác lên mình chiếc áo quyền lực để công kích một anh hùng, một đại tá Hải Quân, một phi hành gia của NASA, một người yêu nước đích thực.
Trong lúc hàng triệu người không đủ thực phẩm để ăn, chính quyền của Tổng thống Donald Trump lại để mặc cho nông sản thối rữa hàng loạt ngoài đồng, trong kho bãi, và thậm chí còn trực tiếp tiêu hủy hàng ngàn tấn thực phẩm viện trợ. Tất cả đều nhân danh mục tiêu “nâng cao hiệu quả” của bộ máy chính phủ. Những thay đổi quyết liệt trong chính sách thuế quan, các cuộc bố ráp di dân gắt gao và cắt giảm các chương trình hỗ trợ người dân như tem phiếu thực phẩm đã khiến nông dân kiệt quệ vì thiếu nhân lực và vốn liếng. Nông sản thì bị bỏ mặc cho mốc meo trong kho và thối rữa ngoài đồng, trong khi hàng triệu người dân rơi vào cảnh đói kém. Đó là chưa kể đến những trường hợp chính quyền trực tiếp tiêu hủy nguồn thực phẩm hoàn toàn có thể sử dụng được.
Quan hệ Trung Quốc-Ấn Độ-Hoa Kỳ phản ánh sự dịch chuyển mạnh của trật tự quyền lực toàn cầu. Trung Quốc và Ấn Độ có tiềm năng hợp tác lớn nhờ quy mô dân số và kinh tế, nhưng nghi kỵ chiến lược, cạnh tranh ảnh hưởng và tranh chấp biên giới khiến hợp tác bị hạn chế. Với Mỹ, việc Ấn Độ nghiêng về Trung Quốc có thể làm suy yếu chiến lược kiềm chế Bắc Kinh, trong khi tranh chấp thương mại như thuế 50% của Mỹ càng làm quan hệ thêm bất ổn...
Nếu có ai nói, nhạc của Trịnh Công Soạn giống như nhạc Trịnh Công Sơn, đôi bài nghe còn ác liệt hơn. Chắc bạn sẽ không tin. Tôi cũng không tin, cho đến khi tôi nghe được một số ca khúc của Trịnh Công Soạn, quả thật là như vậy. Tôi nghĩ, nếu anh này dứt bỏ dòng nhạc Trịnh cũ mà khai phá dòng nhạc Trịnh mới, thì chắc anh sẽ thành công. Người viết lách thì tính hay tò mò và mến mộ tài năng, tôi dọ hỏi người quen và nhất là những ca sĩ trẻ mong được nổi bật, đã tranh nhau khởi sự hát nhạc của Soạn. Cuối cùng, tôi cũng tìm đến được nhà anh. Gõ cửa. Mở.
Vào một buổi sáng Tháng Sáu năm 2025, dân biểu, cựu chủ tịch Hạ Viện đảng Dân Chủ tiểu bang Minnesota, Melissa Hortman, một trong những nhà lập pháp được kính trọng nhất của tiểu bang, và chồng của bà bị bắn chết tại nhà riêng. Chú chó cảnh sát lông vàng của họ, Gilbert, cũng ra đi với chủ. Vụ giết người này không phải là ngẫu nhiên. Thượng nghị sĩ John Hoffman và vợ cũng bị tấn công cùng ngày, nhưng may mắn sống sót. Chính quyền sớm tiết lộ thủ phạm, Vance Boelter, 57 tuổi, người theo chủ nghĩa cực hữu, đã viết bà Hortman vào “danh sách mục tiêu” bao gồm các nhà lập pháp Đảng Dân Chủ khác.
Ngày đi phỏng vấn thẻ xanh để trở thành thường trú nhân Hoa Kỳ thường là một ngày tràn đầy hy vọng và đáng nhớ, đặc biệt đối với những đôi vợ chồng, hoặc những hôn phu, hôn thê. Lễ Tạ Ơn tưởng đâu là ngày họ sum vầy, nói câu “Tạ ơn nước Mỹ” với những hy vọng về một tương lai tốt đẹp. Nhưng điều đó không xảy ra trong thời này, ở Hoa Kỳ. Khi bước cuối cùng trong quá trình xin thường trú nhân Hoa Kỳ, là cuộc phỏng vấn với viên chức di trú kết thúc, các đặc vụ liên bang lại ập đến, còng tay người vợ/chồng người ngoại quốc và đưa họ đi. Hy vọng trở thành ác mộng.
Dự thảo Hòa ước Ukraine do Hoa Kỳ và Nga đề ra gồm có 28 điểm đã được công bố gần đây. Kết quả của diễn biến này khá bất thường vì không có sự tham gia đàm phán của Ukraine và Liên minh châu Âu (EU)...
Trong một nghiên cứu phối hợp giữa đại học Hồng Kông và đại học Rutgers tại Mỹ cùng một số khoa học gia trong khu vực hồi tháng 8 năm 2024, báo cáo này chỉ ra rằng vị trí của Việt nam sẽ là một "điểm nóng" của những cơn bão nhiệt đới với cường độ dữ dội và thường xuyên hơn trước sự biến đổi khí hậu toàn cầu, với rủi ro cao là ngay Hải Phòng.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.