Hôm nay,  

NGƯỜI PHẾ BINH ĐÓ LÀ AI?

23/04/201915:44:00(Xem: 8287)

Kính thưa quý vị, sau khi phổ biến bài viết “Sao Không ‘Bế’ Người Bạn Đồng Minh” (https://vietbao.com/a293229/sao-khong-be-nguoi-ban-dong-minh-) đồng thời kèm theo tấm hình của một người Thương Phế Binh VNCH. Bài viết của chúng tôi đã được chia sẻ khá rộng rãi. Nhưng sau đó tôi cũng nhận được rất nhiều lời thăm hỏi về người thương binh cụt hai chân, lê lết đi bán vé số trên đường phố Saigon từ mấy chục năm qua, mà không hề nhận được chiếc xe lăn nào từ “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” của TNS Patrick Leahy.

Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé “khi còn trẻ”!


Hầu hết quý vị đồng hương quan tâm và gởi lời thăm hỏi, đều muốn biết người thương binh đó là ai, hoàn cảnh hiện nay ra sao, con sống hay đã chết? Và nhiều người mong có cơ hội được tiếp xúc và giúp đỡ ông! Ngay sau khi nhận được những thắc mắc nói trên, chúng tôi đã liên lạc với mốt số anh em TPB thân hữu ở quê nhà để giúp tìm hiều tin tức, và tôi đã nhận được một số chi tiết sau đây, xin chia sẻ cùng toàn thể quý vị:

Tên của ông là TPB Nguyễn Văn Bé, sinh năm 1942 và là một người lính Biệt Động Quân. Số quân: 62/119763. Đơn vị: Đại đội chỉ huy Tiểu Đoàn 43 thuộc Liên Đoàn 4/BĐQ. KBC 3516. Ông Bé bị thương ngày 14 tháng Tư, 1974 tại Quảng Ngãi. Ông đã bị cụt 2 đùi trong một trận đánh, đồng thời cũng bị liệt cánh tay bên  trái. Khi miền Trung thất thủ thì lúc đó ông còn đang nằm tại Quân Y Viện Pleiku, nhưng ngay sau khi Cộng Sản tràn vào, họ đã sua đuổi tất cả thương bệnh binh ra ngoài đường, bất chấp vết thương nặng hay nhẹ. 

TPB Nguyễn Văn Bé, có vợ và hai con, nhưng người con trai đã bị mất tích không lâu sau biến cố 30/4/75. Ông bà Bé hiện đang sống nhờ người con gái, bản thân ông đã bị bệnh trĩ lâu năm. Năm 2015 ông Bé bị tai biến mạch máu não nên đã bị liệt nửa người bên trái, không nói được, cũng như không còn đi bán vé số được nữa, hàng ngày chỉ uống nước cầm hơi, thỉnh thoảng mới ăn được một chén cơm hay tô cháo!



Địa chỉ nhà trọ hiện nay của TPB Nguyễn Văn Bé là:

197/8D đường Trung An, Ấp Chợ, Xã Trung An, Huyện Củ Chi, T/P Sài Gòn, Việt Nam. 

Số phone của vợ ông Bé là: 077 9064 398.

 
MỌI SỰ GIÚP ĐỠ, XIN QUÝ VỊ GỞI TRỰC TIẾP VỀ ĐỊA CHỈ CỦA TPB NGUYỄN VĂN BÉ (trân trọng cảm ơn).
 
Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé hiện nay!

 

Nỗ Lực Vận Động Cho TPB/VNCH:

Trong một biết chuyển tích cực khác, ngay sau khi phổ biến bài viết nói trên, chúng tôi đã rất hân hạnh nhận được điện thư từ các cháu trong Ban Điều Hợp của tổ chức Hậu Duệ VNCH tại Hải Ngoại. Các cháu liên lạc và cho chúng tôi biết là chắc chắn các cháu sẽ bao gồm điều khoản tranh đấu cũng như sẽ tích cực vận động cho quyền lợi của các TPB VNCH trong chương trình hoạt động của tổ chức HD/VNCH/HN. Cụ thể nhất là các cháu hẹn gặp chúng tôi vào trung tuần tháng Năm, 2019 tới đây tại Hoa Thịnh Đốn, nhân dịp Ngày Vận Động Nhân Quyền Cho Việt Nam, và dự định sẽ cùng nhau tiếp xúc với TNS Patrick Leahy, người thành lập “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” tại VN từ 30 năm qua, để trình bầy hoàn cảnh của TPB/VNCH và xin tổ chức của ông đoái hoài đến họ bằng cách này hay bằng cách khác. Ngoài ra các vị dân cử thuôc thế hệ trẻ tại Nam California như Dân Biểu Tiểu Bang Tyler Diệp Miên Trường, Thị Trưởng Tạ Đức Trí cùng các Nghị Viên Chí Charlie Nguyễn và Kimberly Hồ, qua cuộc gặp gỡ ngắn ngủi đã cho tôi biết là họ sẽ hỗ trợ dự án này một cách tối đa và xin được tiếp tay với các bạn trẻ trong tổ chức Hậu Duệ VNCH Hải Ngoại.

Thành thật cám ơn và xin trân trọng tường trình cùng quý vị,
Nam Lộc

In Trang
1234567Trang sauTrang cuối

Đã từ lâu, những gì Donald Trump nói, làm, hoặc tung ra trên Truth Social Media, đã không còn là một tuyên bố mang tính chuẩn mực cao nhất của quốc gia. Nó cũng không còn bao hàm những quyết định quan trọng mà người dân mong chờ sẽ mang đến một xã hội tốt đẹp hơn, an toàn hơn. Không phải những cận thần chung quanh Trump không nhận ra điều đó. Rõ nhất là “Thằng Ất” và “Thằng Giáp” – hai kẻ đã từng đưa ra lời chỉ trích mạnh mẽ thời chưa bước vào cửa quan. “Thằng Ất” JD Vance hồi năm 2016 đã nhắn tin cho một người bạn học cũ, gọi Trump là "Hitler của nước Mỹ.” Trong một bài viết đăng trên tờ The Atlantic vào năm 2016, Vance mô tả Trump như một thứ "’heroin’ văn hóa.”

Trong kho tàng ngụ ngôn Aesop có hai câu chuyện. Một chuyện kể về cậu bé chăn cừu thích lấy nỗi sợ của cả làng ra làm trò đùa. Cậu nhiều lần hét to “Sói! Sói!” để lừa người lớn chạy hộc tốc lên đồi, rồi bỏ về, bực bội vì bị lừa. Đến một ngày nọ, sói thật xuất hiện, cậu kêu cứu đến khản cổ mà không còn ai buồn chạy lên đồi cứu giúp, khiến đàn cừu của cậu bị sói vồ sạch. Chuyện thứ hai kể về một con sói thật kiên nhẫn. Ngày này qua ngày khác, nó lảng vảng đến gần đàn cừu. Lúc đầu, người chăn cừu cảnh giác, luôn tay xua đuổi nó. Nhưng sói chỉ đứng xa, trông hiền hòa, không vồ con nào. Lâu dần, chàng chăn cừu quen thuộc với sự hiện diện của Sói, cho đến khi bóng dáng con vật trở nên một phần của phong cảnh xung quanh đàn cừu. Tới một hôm bận việc, anh cả tin đến mức gửi luôn đàn cừu cho sói “trông hộ”. Tối về, chuồng chỉ còn vài con sót lại.

Hoa Kỳ đã bước sang tuần thứ ba của chiến tranh Iran. Mười ba binh sĩ Mỹ đã tử trận. Hàng ngàn thường dân Iran, bao gồm cả trẻ em, đã bỏ mạng. Các cuộc không kích liên tục diễn ra trên bầu trời Trung Đông, bất kể đó là trường học hay bệnh viện.

Ngay lối vào khu vực triển lãm tranh theo chủ nghĩa hiện thực lãng mạn ở bảo tàng Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia, là bức tranh Washington Crossing the Delaware (ca. 1856–1871) của họa sĩ người Mỹ, George Caleb Bingham (1822–1979). Bức tranh này mô tả một thời khắc lịch sử của nước Mỹ trong thời lập quốc, nổi tiếng trong American Revolutionary War – Cuộc Cách Mạng Mỹ. Được vẽ vào năm 1871, tác phẩm Washington Crossing the Delaware tả cảnh George Washington cùng các binh sĩ của ông vượt qua sông Delaware vào năm 1776 (theo lịch sử là đêm 25-26/12/1776). Họa sĩ Bingham vẽ bức tranh này năm 1856, tức nhiều thập niên sau khi Cách Mạng Mỹ kết thúc, trong thời kỳ người Mỹ đang nghiền ngẫm về bản sắc quốc gia sau thời kỳ nội chiến. Trong suốt nhiều năm, bức tranh này nằm trong tình trạng dang dở, và phải đến tận mười tám năm sau kể từ khi bắt đầu thực hiện, nó mới thực sự được hoàn thiện.

Hai chính trị gia tham dự buổi bàn thảo lịch sử. Một theo bảo thủ. Một theo cấp tiến. Chính trị gia bảo thủ: Liên Hiệp Quốc hôm nay đông như lễ đăng quang của một hoàng đế mới. Tôi có mặt vì muốn nghe lời thật – từ một người đang làm tổng thống, và một kẻ từng dạy các ông vua cách không bị giết. Tôi tin: quyền lực là bản năng, đạo đức là trang sức. Chính trị gia cấp tiến: Tôi đến vì tò mò: thế kỷ 21 có còn chỗ cho triết lý của thế kỷ 16? Hay chỉ còn những bản sao mệt mỏi của lòng tham? Tôi mang sổ tay, anh ta mang cờ quốc gia.

Chế độ Cộng Sản Việt Nam vừa cho tiến hành cuộc bầu cử Quốc hội vào ngày 15 tháng Ba năm 2026. Xét về hình thức, họ vẫn tiếp tục duy trì một nghi thức chính trị quen thuộc đã tồn tại nhiều thập niên. Tuy nhiên, nếu đặt sự kiện này dưới góc nhìn pháp lý và so sánh với các chuẩn mực bầu cử tự do được công nhận rộng rãi trong luật quốc tế, thì nhiều vấn đề hạn chế lại tiếp tục bộc lộ. Những vấn đề đó không chỉ liên quan đến cách thức tổ chức bầu cử, mà còn liên quan đến bản chất pháp lý của quyền bầu cử, quyền ứng cử và nguyên tắc đại diện trong một cơ quan lập pháp. Theo các tiêu chuẩn quốc tế về bầu cử dân chủ, đặc biệt được ghi nhận trong International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) – Công ước mà Việt Nam đã phê chuẩn – rằng mọi công dân phải có quyền tham gia vào việc quản lý đất nước thông qua các đại diện được bầu ra bằng các cuộc bầu cử định kỳ, tự do, công bằng và bằng bỏ phiếu kín.

Tại Diễn Đàn Kinh Tế Thế Giới ở Davos, Thụy Sĩ vào tháng 1 năm 2026, Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Antonio Guterres đã cảnh báo rằng pháp quyền ngày càng bị thay thế bởi “luật rừng,” trích lại theo bài viết “The Uncertainties of the New World Order Affect the Middle East” [Những Bất Ổn Của Trật Tự Thế Giới Mới Ảnh Hưởng Trung Đông] của Amal Mudallali. Lời cảnh báo của Tổng Thư Ký LHQ không phải bắt nguồn từ những suy diễn không thật mà là từ thực tế đang diễn ra trên thế giới hiện nay. Trật tự thế giới từ sau Thế Chiến Thứ Hai đã thay đổi nhiều lần vì sự cạnh tranh quyền lực trên thế giới của các siêu cường hay các liên minh khu vực. Nhưng nhờ lá chắn pháp quyền được thể hiện qua luật pháp quốc tế mà Mỹ là nước dẫn đầu xây dựng và duy trì nên suốt tám mươi năm qua thế giới đã có thể tương đối giữ được trật tự và sự ổn định để không rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng. Tuy nhiên, mấy năm gần đây thế giới ngày càng bất ổn vì một vài cường quốc bất chấp luật pháp quốc tế đã dùng vũ lực quân sự

Phía Cửa Bắc chợ Bến Thành, có một người đàn ông mấy mươi năm qua rất quen thuộc với người Sài Gòn. Có thể người ta không biết tên ông là Tạ Hữu Ngọc, nhưng nhắc đến người thợ sửa giày ở chợ Bến Thành, người Sài Gòn sẽ nhớ ngay đến ông. Giới thương gia, nghệ sĩ thường mang những đôi giày sang trọng, đắt tiền, nhờ ông sửa lại, vừa chân, để họ tự tin sải bước. Đôi giày càng vừa chân, càng thoải mái, người ta càng tự tin bước đến vạch thành công. Thế mà ở trời Tây xa xôi, có một anh chàng, đã phải loay hoay sửa mãi đôi giày của mình, chỉ để…vừa chân một người khác.

Về Thụy Điển thăm nhà vài tuần, đi tàu điện, uống cà phê, lang thang qua những góc phố, vỉa hè. Nhìn cách xã hội ở đây vận hành, tôi nghĩ đến những cuộc tranh luận ồn ào vô căn cứ của người Việt ở Mỹ về “xã hội chủ nghĩa”. “Xã hội chủ nghĩa Bắc Âu” thực ra chẳng hề giống với thứ “xã hội chủ nghĩa” mà Việt Nam từng trải qua. Đây cũng không phải cái “xã hội chủ nghĩa” mà nhiều người Việt ở Mỹ thường mang ra chụp mũ trong những cuộc cãi vã chính trị. Ba khái niệm tưởng cùng tên, nhưng bản chất rất khác nhau. Chỉ là từ lâu chúng vẫn bị đánh đồng một sàng một cách vô tình hay cố ý.

Ngày 5.03.2026, Khalaf Ahmad Al Habtoor đã công bố một bức thư sắc bén và thẳng thừng (1) gửi tới Tổng thống Donald Trump liên quan đến Iran, cũng như tầm ảnh hưởng của Benjamin Netanyahu trong việc định hình chính sách của Mỹ. Mặc dù các chính phủ vùng Vịnh không công khai ủng hộ hay bác bỏ bức thư này, sự im lặng của họ đã được hiểu như một dấu hiệu cho thấy những mối quan ngại của Habtoor đang âm thầm cộng hưởng trong khu vực.
1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.