Hôm nay,  

DEI Dưới Góc Nhìn Kinh Tế: Lợi Ích, Chi Phí Và Lý Do Gây Tranh Cãi

06/06/202500:00:00(Xem: 142)

DEI iStock-2149139796
Dù bị tấn công từ nhiều phía, DEI (Đa Dạng-Bình Đẳng-Hòa Nhập) vẫn là một chiến lược kinh tế–xã hội có cơ sở, bằng chứng khoa học vững chắc. Nguồn: istockphoto.com
 
Ở Hoa Kỳ hiện nay, hiếm có chủ đề nào gây tranh cãi sâu rộng như các chương trình đề cao tính đa dạng, công bằng và hòa nhập – thường được biết đến với tên viết tắt DEI (Diversity, Equity and Inclusion hay Đa Dạng, Công Bằng và Hòa Nhập).
 
Dù cụm từ này mới phổ biến trong thế kỷ 21, DEI thực ra là một là chương mới trong hành trình dài kiến tạo một xã hội công bằng của nước Mỹ. Các giá trị mà DEI hướng tới đã từng được khẳng định trong các văn kiện lập quốc, và tiếp tục được củng cố thông qua những cột mốc quan trọng như Đạo Luật Dân Quyền năm 1964, các Chính Sách Nâng Đỡ Người Thiểu Số, cùng những phong trào đấu tranh vì công bằng sắc tộc, bình đẳng giới, quyền lợi người tàn tật, cựu quân nhân và di dân.
 
Tất cả đều cùng hướng đến một điều: mở rộng cánh cửa cho nhiều người hơn được an cư lạc nghiệp, được đi học, được có tiếng nói trong cộng đồng của mình. DEI ngày hôm nay chính là tiếng vọng từ những nỗ lực bền bỉ ấy.
 
Tuy nhiên, DEI đang trở thành tâm điểm chỉ trích. Một số người cho rằng DEI đi ngược với tinh thần dân chủ, áp đặt tư tưởng rập khuôn, kéo theo những chính sách bất công, gây bất lợi cho người da trắng và làm yếu nguyên tắc đánh giá theo thực lực. Trái lại, những người đứng về phía DEI cho rằng đây là công cụ thúc đẩy tư duy phản biện, tăng cường tính dân chủ – và rằng việc công kích DEI là một bước thụt lùi khỏi các thành tựu lâu đời của luật dân quyền Hoa Kỳ.
 
Tuy vậy, phần lớn các tranh luận lại bỏ qua một điểm mấu chốt: DEI thật sự mang đến điều gì? Có lợi hay có hại? Ai được lợi? Ai không? Và điều đó ảnh hưởng ra sao đến xã hội và nền kinh tế?
 
Là một nhà xã hội học, Rodney Coates (Giáo sư về Nghiên cứu Sắc tộc và Dân tộc, Đại học Miami) tin rằng muốn thảo luận một cách hữu ích về DEI thì phải dựa vào bằng chứng thực tế, chứ không phải cảm tính hay niềm tin cá nhân. Vậy hãy cùng xem xét dữ liệu nghiên cứu.
 
Ai được hưởng lợi?
 
Trong lĩnh vực kinh doanh, các chương trình DEI được triển khai với mục tiêu thúc đẩy sự hiện diện đa dạng trong lực lượng lao động. Theo nhiều thăm dò và nghiên cứu, sự đa dạng không chỉ tốt cho môi trường làm việc mà còn mang lại lợi ích trực tiếp cho hoạt động kinh doanh.
 
Các công ty, xí nghiệp có đội ngũ nhân sự đa dạng về tuổi tác, phái tính, sắc tộc hay chủng tộc thường có doanh thu cao hơn, lợi nhuận tốt hơn và nhân viên cảm thấy hài lòng, vui vẻ khi đi làm. Không chỉ vậy, họ còn có nhiều ưu thế trong việc tuyển dụng, đổi mới sản phẩm và cạnh tranh với đối thủ.
 
Một cuộc thăm dò năm 2021 chỉ ra rằng hai phần ba người tiêu dùng ở Hoa Kỳ quan tâm đến yếu tố đa dạng khi đưa ra quyết định mua sắm. Nhóm người tiêu dùng mang định hướng hòa nhập này chủ yếu là là phụ nữ, giới trẻ và đại diện cho nhiều sắc tộc khác nhau. Nếu các tập đoàn, công ty phớt lờ những điều họ coi trọng, thì rất dễ phải chịu thiệt hại. Một minh chứng cho điều này là khi Target giảm quy mô các sáng kiến DEI, họ bị chỉ trích dữ dội và sụt giảm doanh thu.
 
Nhưng DEI không chỉ là chuyện của các công ty. Thật ra, cốt lõi của các chương trình này là giúp tạo cơ hội cho những cộng đồng bị gạt ra ngoài lề xã hội Hoa Kỳ. Nếu nhìn rộng hơn, nhiều cải cách từ thế kỷ trước cũng là một phần trong chặng đường DEI đã đi.
 
Hãy xem xét lĩnh vực giáo dục ở bậc đại học. Mãi đến những năm 1960 và 1970, các đại học hàng đầu Hoa Kỳ mới tiếp nhận nữ sinh. Đại học Columbia, trường cuối cùng trong nhóm Ivy League, thậm chí đến năm 1982 mới bắt đầu tuyển sinh cả nam lẫn nữ. Nhờ Chính Sách Tuyển Sinh Nâng Đỡ Người Thiểu Số, phụ nữ – đặc biệt là phụ nữ da trắng – không chỉ bắt kịp mà còn vượt qua nam giới trong tỷ lệ tốt nghiệp đại học ở mọi nhóm sắc tộc. DEI đã tạo ra bước tiến lớn, đặc biệt là cho phụ nữ da trắng, trong công việc, theo đuổi sự nghiệp, ước mơ.
 
Tương tự, việc chấm dứt phân biệt sắc tộc trong tuyển sinh đã giúp số lượng sinh viên da đen tăng 125% so với thập niên 1970, gấp đôi mức trung bình toàn quốc. Từ năm 1965 đến nay, tổng số sinh viên tại các trường đại học Mỹ đã tăng gấp bốn lần.
 
Đạo Luật Di Trú năm 1965 là một thí dụ tiêu biểu cho thấy tác động tích cực của DEI. Trước đây, luật nhập cư bị giới hạn theo quốc tịch và sắc tộc, khiến người từ nhiều khu vực như Á Châu hay Mỹ Latinh rất khó được chấp nhận. Đạo Luật Di Trú đã xóa bỏ rào cản đó, tạo điều kiện cho nhiều người từ khắp nơi trên thế giới, đặc biệt là những người có trình độ học vấn cao, đến sinh sống và làm việc tại Mỹ. Chính họ là lực lượng đã giúp nền kinh tế Hoa Kỳ phát triển mạnh mẽ hơn, hiệu quả hơn và sáng tạo hơn.
 
Chi phí của DEI và phản ứng chính trị
 
Các chương trình DEI tuy giúp nhiều công ty và tổ chức gặt hái thành công, nhưng vẫn tiêu tốn không ít ngân sách. Năm 2020, các tập đoàn, công ty Hoa Kỳ đã chi khoảng 7.5 tỷ MK cho các chương trình DEI. Năm 2023, chính phủ liên bang chi hơn 100 triệu MK – trong đó Bộ Y Tế và Nhân Sinh chi 38.7 triệu MK, và Bộ Quốc Phòng chi 86.5 triệu MK.
 
Tuy nhiên, khoản chi này sẽ giảm mạnh trong năm 2025. Một trong những sắc lệnh đầu tiên được Tổng Thống Donald Trump ký trong nhiệm kỳ thứ hai là cấm thực hiện DEI trong các cơ quan liên bang. Sắc lệnh này, cùng với hàng loạt sắc lệnh tương tự khác, đang bị kiện tụng ra tòa. Hơn 30 tiểu bang đã ban hành hoặc đang xem xét các dự luật hạn chế hoặc cấm DEI, dựa trên quan điểm rằng các sáng kiến này sẽ khiến những người có thực lực phải nhường chỗ cho những người năng lực bình thường.
 
Song, các dữ liệu nghiên cứu lại cho thấy điều ngược lại. Tường trình năm 2023 của McKinsey & Company khẳng định các công ty, xí nghiệp có đa dạng phái tính và sắc tộc cao hơn thường đạt thành quả tài chánh vượt trội hơn ít nhất 39% so với những tổ chức kém đa dạng nhất.
 
Tương tự, những lo ngại rằng việc áp dụng DEI khiến chất lượng giảng dạy trong các ngành khoa học và công nghệ giảm sút cũng không dựa trên cơ sở học thuật vững chắc nào. Thay vào đó, nhiều học giả cho rằng chính những thiên kiến trong cách thiết kế môn học mới là yếu tố dẫn đến sự khác biệt về kết quả học tập giữa các nhóm sinh viên khác nhau.
 
Mặc dù DEI hướng tới việc xây dựng xã hội công bằng và hòa nhập, nhưng những tranh cãi pháp lý xung quanh các chương trình này lại ngày càng nhiều hơn. 
 
Theo Ủy Ban Cơ Hội Việc Làm Bình Đẳng (Equal Employment Opportunity Commission) và Bộ Tư Pháp (Department of Justice), một số chương trình DEI có thể vi phạm Điều VII của Đạo Luật Dân Quyền năm 1964. Số trường hợp đơn kiện “phân biệt đối xử ngược,” đặc biệt từ các ông da trắng, đang gia tăng. Giới chuyên gia pháp lý dự đoán Tối Cao Pháp Viện sẽ nới lỏng điều kiện chứng minh cần thiết để các nguyên đơn có thể khởi kiện.
 
Hiện vẫn chưa có một phán quyết pháp lý thống nhất về vấn đề này. Trong thời gian chờ đợi tiến trình xét xử tại tòa, phần lớn các công việc tình nguyện không lương (để giữ các sáng kiến DEI còn ‘sống sót’ tại nơi làm việc) vẫn đang do phụ nữ và người da màu đảm nhận. Điều này khiến người ta phải suy ngẫm về mức độ công bằng thực sự trong chính những nỗ lực mang danh công bằng đó.
 
Tương lai nào đang chờ đợi DEI?
 
Một phần nỗi e ngại đối với DEI bắt nguồn từ những lo lắng liên quan đến sự biến đổi cơ cấu dân số. Kể từ khi Sở Thống Kê Dân Số Hoa Kỳ (U.S. Census Bureau)  đưa ra dự báo vào năm 2008, rằng đến năm 2042, người da trắng không thuộc nhóm gốc Tây Ban Nha (Hispanic) sẽ trở thành nhóm thiểu số tại Hoa Kỳ, làn sóng lo ngại về cơ nguy bị thay thế đã lan rộng trong cộng đồng người da trắng.
 
Nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng, đối với các ông da trắng, sự thay đổi này khiến họ cảm thấy hoang mang về bản thân và vai trò của mình trong cộng đồng, nhất là khi mấy công việc chân tay ngày càng ít đi. Nghiên cứu cũng cho thấy người da trắng thường tin rằng DEI khiến đàn ông da trắng chịu thiệt thòi hơn so với phụ nữ da trắng.
 
Dù đã có DEI, phụ nữ và người da màu vẫn là nhóm dễ bị thất nghiệp hoặc rơi vào nghèo đói nhất, bất kể học vấn ra sao. Năm 2023, phụ nữ làm việc toàn thời gian chỉ kiếm được trung bình 1,005 MK mỗi tuần, bằng 83.6% mức lương của nam giới. Nếu so sánh cả một sự nghiệp kéo dài 40 năm, sự thua thiệt này có thể khiến họ mất đi hàng trăm ngàn MK thu nhập. Với phụ nữ da đen và phụ nữ gốc Mỹ Latinh, sự khác biệt còn lớn hơn nữa, có thể lên đến 976,800 MK và 1.2 triệu MK.
 
Chủ nghĩa phân biệt sắc tộc không chỉ là sự bất công về mặt đạo đức, mà còn gây thiệt hại không nhỏ cho nền kinh tế. Một tường trình năm 2020 từ Citi cho thấy kể từ năm 2000, tình trạng này đã khiến nền kinh tế Mỹ thiệt hại tới 16,000 tỷ MK. Nếu những bất công ấy được tháo gỡ, người da đen có thể được hưởng thêm 2,700 tỷ MK thu nhập, tăng thêm 113 tỷ MK nhờ được đi học cao hơn; và nền kinh tế có thể có thêm 13,000 tỷ MK doanh thu, tạo ra 6.1 triệu việc làm hằng năm.
 
Dù còn nhiều ý kiến trái chiều, Coates vẫn tin rằng DEI là một phần không thể thiếu trong nỗ lực kiến tạo một xã hội công bằng và tốt đẹp hơn. Điều quan trọng là cải thiện DEI bằng sự công tâm và có bằng chứng minh bạch, không để nó trở thành công cụ tuyên truyền hay nỗi sợ vô cớ.

Nguyên Hòa biên dịch
Nguồn: “Beyond the backlash: What evidence shows about the economic impact of DEI” được đăng trên trang TheConversation.com.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Giữa lúc Tòa Bạch Ốc đang tìm mọi cách cứu vớt mối quan hệ Trump-Musk thì các cựu quan chức an ninh y tế cho biết chính quyền Trump hủy bỏ $766 triệu trong các hợp đồng nghiên cứu phát triển vaccine mRNA để chống lại các loại đại dịch cúm. Với họ, đây là đòn giáng mới nhất vào quốc phòng quốc gia. Họ cảnh báo rằng Hoa Kỳ có thể phải nhờ đến lòng trắc ẩn của các quốc gia khác trong đại dịch tiếp theo. ABC News dẫn lời Beth Cameron, cố vấn cao cấp của Trung tâm Đại dịch thuộc Brown University Pandemic Center, và là cựu giám đốc Hội đồng an ninh quốc gia Tòa Bạch Ốc, cho biết: “Các hành động của chính quyền đang làm suy yếu khả năng phòng ngừa của chúng ta đối với các mối đe dọa sinh học. Việc hủy bỏ khoản đầu tư này là một tín hiệu cho thấy chúng ta đang thay đổi lập trường về công tác chuẩn bị ứng phó với đại dịch. Và điều đó không tốt cho người dân Mỹ.”
Ăn mặc đẹp là nói về thời trang. Lịch sử “thời trang cao cấp” thuộc về truyền thống của Pháp: Haute couture từ thế kỷ 17. Đến thế kỷ 19, ngành thời trang cao cấp đã phát triển thành một phương tiện kích thích tăng trưởng trong nền kinh tế Pháp. Trong thời gian này, các nhà tạo mốt như Dior, Chanel và Balenciaga đã được thành lập. Tuy nhiên, vào thế kỷ 20, ngành thời trang cao cấp ở Pháp đã mất đi phần lớn sự huyền bí của mình và phải đối mặt với sự cạnh tranh ngày càng tăng từ các thị trường quốc tế khác, đặc biệt là ở Ý và Hoa Kỳ. Sự thành công của bối cảnh thời trang quốc tế và tiềm năng lợi nhuận đã thu hút sự chú ý của các tập đoàn hàng xa xỉ, được tiên phong bởi ông trùm kinh doanh người Pháp và người sáng lập LVMH Bernard Arnault vào năm 1987. Ngày nay, các tập đoàn này vẫn tiếp tục duy trì hoạt động lịch sử của các nhà thời trang xa xỉ thông qua việc bổ nhiệm các giám đốc sáng tạo, những người diễn giải và chỉ đạo triết lý thiết kế của thương hiệu.
Chiều Thứ Sáu cuối cùng của Tháng Năm 2025, tỷ phú nhất thế giới Elon Musk, người đứng đầu Bộ Hiệu Quả Chính Phủ (DOGE) bước vào Phòng Bầu Dục. Musk đội nón kết đen có chữ MAGA, mặc áo thun đen có chữ “The Dogefather,” vest đen, đứng kế Tổng thống Trump – chỗ đứng quen thuộc của Musk từ khi Trump tái đắc cử. Hình truyền thông từ Phòng Bầu Dục đưa đi cho thấy, thỉnh thoảng, đôi mắt của Elon Musk nhắm nghiền với vết bầm trên mắt phải chưa tan, đầu lắc lư, lắc lư. Không biết là ông ta đang tận hưởng không khí phủ đầy vàng của Bạch Cung hay tâm hồn đang…phiêu diêu ở Sao Hỏa? Đó là ngày cuối cùng được cho là ngày làm việc của Musk trong Tòa Bạch Ốc, theo cách chính quyền Trump thông báo.
Trong lịch sử cuộc chiến Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhân danh dân tộc để lãnh đạo toàn diện công cuộc đấu tranh giành độc lập và cuối cùng thống nhất đất nước vào năm 1975. Sau 50 năm, đất nước đang chuyển mình sang một kỷ nguyên mới và Đảng vẫn còn tiếp tục độc quyền quyết định vận mệnh cho dân tộc. Trong bối cảnh mới tất nhiên đất nước có nhiều triển vọng mới. Thực ra, từ lâu, đã có hai lập luận về vai trò của Đảng đã được thảo luận.
Ngày 18 Tháng Năm 2025, báo điện tử Tuổi Trẻ đưa tin ông Phạm Minh Chính (thủ tướng nước Việt Nam) hướng dẫn Bộ Nội vụ Việt Nam chuẩn bị phát động phong trào toàn dân thi đua làm giàu, đóng góp, xây dựng, bảo vệ đất nước. Phong trào thi đua này dựa trên nội dung trọng tâm, cốt lõi của nghị quyết 68 của Bộ Chính trị Việt Nam về phát triển kinh tế tư nhân và kế hoạch thực hiện nghị quyết này.
Ngày 1 tháng 5 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump trong lúc ban hành sắc lệnh hành pháp thành lập Ủy Ban Tổng Thống Về Tự Do Tôn Giáo đã nói rằng, “Họ nói tách rời nhà thờ và nhà nước… Tôi nói, ‘Được rồi, hãy quên chuyện đó một lần đi’,” theo bản tin của Politico được đăng trên trang www.politico.com cho biết. Lời phát biểu của TT Trump đã mở ra sự tranh luận về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước mà vốn được Hiến Pháp Hoa Kỳ công nhận trong bối cảnh Tòa Bạch Ốc gia tăng sự nhiệt tình đối với Thiên Chúa Giáo, theo Politico. TT Trump ngày càng dựa vào đức tin Thiên Chúa Giáo qua việc thiết lập Văn Phòng Đức Tin Bạch Ốc tại phòng West Wing, mời các mục sư vào Phòng Bầu Dục và trong các cuộc họp Nội Các, và ban hành các sắc lệnh hành pháp để xóa bỏ “khuynh hướng chống Thiên Chúa Giáo” trong chính quyền. Mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị xưa nay vốn phức tạp.
Hermann Rorschach là một bác sĩ tâm thần và nhà phân tâm học. Ông nổi tiếng về phát minh ra một bài kiểm tra tâm lý qua những hình ảnh tạo ra ngẫu nhiên từ các vết mực (inkblot.) Một người được yêu cầu mô tả những gì họ nhìn thấy trong hình ảnh do những vết mực không rõ ràng kết thành. Bác sĩ Rorschach tin rằng những hình ảnh được tạo nên từ vết mực có thể bộc lộ đặc trưng bí mật trong hành vi lẫn tình cảm của con người. Bài trắc nghiệm khách quan này thường xuất hiện trong văn hóa đại chúng và thường được mô tả như một cách để tiết lộ những suy nghĩ, động cơ hoặc mong muốn vô thức của một người.
Quyền lực là khả năng khiến người khác làm những gì bạn muốn. Điều đó có thể được thực hiện bằng cách cưỡng ép ("gậy gộc"), thanh toán ("cà rốt") và thu hút ("mật ong"). Hai phương pháp đầu tiên là dạng quyền lực cứng, trong khi lực thu hút là quyền lực mềm. Quyền lực mềm phát triển từ văn hóa của một quốc gia, các giá trị chính trị và chính sách đối ngoại của nó. Trong ngắn hạn, quyền lực cứng thường vượt trội hơn quyền lực mềm. Nhưng về lâu dài, quyền lực mềm thường chiếm ưu thế. Joseph Stalin đã từng hỏi một cách chế giễu, "Đức Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn?" Nhưng triều đại giáo hoàng vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, trong khi Liên Xô của Stalin đã biến mất từ lâu.
Câu hỏi đó thằng nhỏ hỏi mỗi ngày mỗi ngày mỗi ngày, khi đói khát, khi bị đánh đập cấu nhéo, khi phơi trần ra dưới nắng mưa. Khi nó nằm trên mặt đường và kêu khóc khản giọng. Nó hỏi vào đám đông lướt qua nó, hỏi ai đó dừng chân cho nó (chính xác là cho những kẻ chăn dắt nó) chút tiền lẻ. Nó hỏi những kẻ bắt nó nằm lăn lóc kêu khóc trên đường để kiếm tiền, để nhởn nhơ ăn mòn tấm thân bé nhỏ non nớt của nó.
Một đứa trẻ chỉ nên có ba con búp bê, năm cây bút chì, giá trị chưa đến $20. Donald Trump có một phi cơ riêng sơn tên của ông ta trên đó. Với tư cách là tổng thống, hiện ông ta có hai chuyên cơ, Không Lực Một và một chiếc nhỏ hơn để phù hợp với những nơi có sân bay nhỏ, chưa kể chiếc trực thăng Marine One. Đó là ba chiếc phi cơ Trump sở hữu. Đó cũng là con số búp bê mà Trump đề nghị một đứa trẻ ở Mỹ nên có.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.